Это было давно, когда на Высоковольтном поле ещё стояла пасека.
Пошли как-то дети в лес за грибами. Но вскоре вернулись в деревню перепуганные и рассказали, что встретили в лесу страшного зверя.
– Ноги кривые, а голова квадратная и блестит. Чистая мамона!
Мужики переполошились, похватали палки-топоры и двинули в лес. С ними пошёл пасечник Зуев, который на всякий случай захватил крепкие верёвки.
Вышли на опушку у родника. Глядят, и вправду стоит у берёзы странный зверь с квадратной, сверкающей на солнце головой, и бьётся башкой в дерево – бум! бум!
Мужики уже хотели броситься на «мамону», но тут Зуев удивлённо воскликнул:
– Ёлки-палки, это ж мой бидон!
Тут все присмотрелись получше и сообразили, что перед ними молодой медведь с бидоном из-под мёда на голове.
Зуев предложил привязать верёвки к ручкам бидона и сдёрнуть его с безопасного расстояния.
– Только ты осторожней, – сказал председатель сельсовета, у которого был самый большой и красный топор с пожарного сельсоветского щита.
– Ничего, – ответил Зуев, – пока медведь в бидоне, он безопасный.
Пасечник привязал верёвки к ручкам, а потом вместе с председателем сдёрнул бидон с «мамоны». Все увидели измазанную в меду морду. Ошарашенный светом медведь сел на задние лапы. Но тут же от громкого смеха да ещё оттого, что вдруг увидел перед собой столько людей, ухнул и бросился наутёк.
<span>Зуев свой бидон отмыл и поставил дома на полку. Многие пытались у него эту тару купить, да он не продаёт. Потому что нет на свете другого бидона, в котором бы медведь застревал!</span>
Что такое тезисы?скажи и я попробую решить
к примеру Отрарская поэма о побежденном победителе: Сколько пленников привели к хану? Сколько месяцев защищали город? Сколько раз побеждал Каир в боях? это тонкие а сможешь сам составить толстые.
Нам рассказывали, что пение народной песни начинается обычно как бы припоминанием, размышлением, пробой голоса. Народная песня напевна, слова перетекают, как речка или быстый ручеёк, из одного в другое - как на каменном перекате. Повторение строки точнее передаёт и ритмическую сторону песни, и способствует запоминанию слов на основе единой сюжетной линии. Песня - это повествование-раздумье. Если убрать повторение слов, целых строк, а также запевов, то звучание песни сведётся к короткому повествованию: "Под ракитою зелёной казак раненый лежал. Прилетела птица ворон, начал каркать над кустом. Ты не каркай, я казак ещё живой. Ты слетай-ка к отцу-матери родной. Ты скажи, что женился на другой. Была свадьба тиха-смирна под ракитовым кустом, была сваха пуля востра, штык булатный был дружком. Поженила пуля быстра, обвенчала мать-земля". Если убрать из песни ещё слова-усиления"к отцу-матери","тиха-смирна" - песня потеряет остальное очарование, то, которое придают ей многочисленные повторы. А повторение первого куплета в конце песни делает пение цикличным, замкнутым - можно начинать песню заново... Выразительную, ритминческую (определённый ритм задают повторы) , мнемоническая роль, т. е. запоминается, делается акцент на чём-либо, тематическая роль - т. е. определённый лейтмотив (повтор). Художественный прием повтора – один из основных приемов в народной поэзии. В поэтическом тексте повторяются отдельные слова, словосочетания, стихи и даже целые группы стихов.
Первое для чего это используется, чтобы организовать особый ритм песни (так называемая ритмообразующая функция) . Например:
Во лесу, лесу дремучем
Тут поёт, поёт соловьюшка,
Тут кукует горька кукушечка,
Да никто её голоса не слушает
Далее следует отметить, что с помощью повторов можно подчеркнуть самое важно (это усителительно-акцентуализационная функция) . Повторяется та строка, на которой необходимо сконцентрировать внимание слушающего песню. Например:
Ты прости, моя да воля вольняя,
Ты прости, моя да девья красота!
Я пошлю тебя да во чисто поле,
Во чисто поле да во раздольице.
Ты садись, моя да девья красота,
Край пути садись да край дорожечки
На белу баску да на берёзыньку,
На белу баску да кудреватую.
Пусть не дуют да ветры буйные,
Не мочат да дожди мокрые.
(Свадебная песня)
Повторы могут уточнять сказанное; являются средством экспрессии, стилизации.
Еще одним важным для текстовой организации видом повтора является параллелизм, так как он «устанавливает в тексте отношения особого рода смысловой эквивалентности. Важной функцией параллелизма является установление разных точек соприкосновения между различными сферами изображения, смысла. Текстовые повторы служат развитию мысли и, соответственно, развитию семантического пространства
Не черёмушка завыростывала,
Не кудряво деревцо зарасцветывало:
Расцвели кудри молодецкие,
Молодецкие кудри Трофимовы,
И что света Трофима Петровича.
На всякой на кудринке по цветочку цветёт,
По цветочку цветёт по лазурьевому,
На всякой на кудринке по жемчужинке.
(сравнивается кудрявые листья с молодецкими кудрями)
Рассказ Санькин Марал очень интересный. В детстве когда Санька был еще маленький он с папой пошел на охоту. И вовремя охоты они встретили большую маралуху. А возле нее стоял маленкий мараленнок. И Санька забрал его к себе. Только Саньку подпускает семилеток так близко, что тот гладит его спину, трогает рога и, обнявши за шею, ходит с ним по саду. как товарищ. Любит он Саньку и верит ему. Не за то что веселый мальчуган всегда приносит ему в торбочке овса, и не за то что. каждое его движение дышит лаской. Нет. Семилеток помнит, что ни разу он ни видел Саньку среди безумно ухаживающих всадников, которые безжалостно гоняют маралов перед срезкой рогов. Силы было столько, что хотелось вызвать на кровавый смертный бой всех стариков- быков. Лишь маралухи любовались им. когда он, фыркая, взбивал фонтаном землю. Так половину лета прогулял семилеток в горах. Рога его окрепли и засохли. Силен был Семилеток. Но вскоре опять устроили погоню за ним. И в этот раз его поймали. Его связали и разрезали рога. А когда его отпустили он пулей ринулся к саду и увидел как Санька держит его рога. Он замер....., а после ринулся на Саньку и напал на него. Но один из мужиков вонзил топор ему в спину. И лежал семилеток дыша последними вдохами....
НЕ СУДИТЕ СТРОГО Я НОВИЧОК.