Что значит быть человеком? Каждый из нас наверняка, хотя бы раз в жизни задавался этим вопросом! Я считаю, что быть человеком - это значит иметь в жизни какие-либо цели, к которым необходимо стремиться, а самое главное любить, уметь чувствовать и жить по-настоящему. Однако самое важное - это иметь моральные, нравственные ценности и на протяжении всей жизни их не потерять. Когда в жизни у человека нет какой-либо благородной цели, когда по тем или иным причинам у человека исчезают его нравственные качества, то вместе с тем он утрачивает своё имя и самого себя... Яркие примеры этого можно найти, обратившись к произведениям художественной литературы.
В произведении "Ионыч" Антона Павловича Чехова описывается история одной такой деградации человека. Дмитрий Ионыч Старцев имеет большие амбиции, приезжая в город С, он хочет подняться по карьерной лестнице и даже завести семью. Доктор ещё вполне способен на глубокие чувства и верит в любовь. В надежде на встречу с Катериной Ивановной, он ночью приезжает на кладбище, однако теряет свою жизненную установку после разрыва с ней. Человека с чувствами и целями время превращает Старцева в Ионыча, живущего изо дня в день, словно запрограммированного<wbr />... В душе у него полная опустошённость, Ионыч зациклился только лишь на деньгах. Главный герой произведения потерял своё имя и себя. Теперь он даже рад, что не женился, своё состояние он тратит на ещё большие материальные блага.
Подытоживая, нужно отметить, что в жизни важно иметь не только цели и умение их добиваться, но и конечно же оставаться человеком с присущими нравственными качествами. От жизни нужно брать всё самое возвышенное и благородное, жить и чувствовать...
В том смысле, что люди, подобные Старцеву, встречаются и в современном обществе? Да, безусловно. Не нужно думать, что доктор Старцев является лишь плодом воображения писателя Антона Павловича Чехова. Такие люди всегда были и будут, причем, их очень много.
Романтичный молодой человек, безнадежно влюбленный, готовый бегать на свидания за много верст, дожидаться любимую ночью на кладбище, куда она обещала прийти, но, как потом оказалось, просто пошутила. И вот он с годами превратился в солидного состоятельного человека, давно забывший о юношеских порывах. Он уже не бегает на свидания, предпочитая подсчитывать барыши, которые он получает от богатых пациентов. Таких Старцевых можно встретить на каждом шагу.
Мне лично нравится Чехов именно за то, что он ни от чего никого не предостерегает. Потому что если бы предостерегал, то был бы не великим писателем, каковым является по праву, а нудным и убогим моралистом. Чехов просто показывает человеческие пороки и слабости, порой таящиеся в самых глубинах души и не сразу проявляемые. И далее - куда заведут эти слабости, если им потакать или взращивать их. Вот и в рассказе Ионыч Чехов показывает, как страсть к деньгам и обогащению вытесняет из души изначально хорошего человека все прочие чувства, превращает этого человека в бездушный автомат по добыванию купюр. Но разве Чехов говорит "не будьте как Ионыч"? Нет, потому что писатель не отрицает право своего читателя на свободный выбор. Обратите внимание, в рассказе нет ни одного слова авторского осуждения героя. А что герой из наивного, романтичного, доброго и чувствительного юноши превратился в бездушного обывателя - так это пусть читатель решает, насколько такой путь хорош или плох.
- В начале чеховского рассказа Дмитрий Старцев - молодой человек, начинающий свою трудовую деятельность в качестве земского врача. Он с воодушевлением отдаётся благородной работе, помогает людям в избавлении от физических недугов.
Представители богатого семейства Туркиных живут в праздности, посвящая своё время культурным увлечениям, приёмам гостей и т.п.
- Когда доктор Старцев познакомился с Екатериной (Котиком), она поразила его юной чистотой, наивностью, мечтательностью, кругозором (девушка оказалась начитанной, ценящей музыку), в его душе вспыхнуло чувство любви. Правда, сюда примешивались и вполне меркантильные мысли по поводу выгодности возможной женитьбы.
- Но судьба распорядилась так, что главным героям пришлось расстаться. Екатерина Ивановна грезила о карьере пианистки, хотела связать свою жизнь с искусством. Что ж, это свойственно молодости. Тогда она ещё не понимала, что заблуждается относительно своего таланта. Девушка уехала в Москву поступать в консерваторию.
- С отъездом Котика доктор с головой погрузился в работу и сам не заметил, какой однообразной стала его жизнь. Врачебное поприще приносило ему уже не только и не столько моральное, сколько материальное удовлетворение. Если раньше не в его правилах было принимать деньги от благодарных пациентов, то со временем он привык к шелесту купюр в своих карманах. Старцев почувствовал прямо страсть к приумножению капитала, активно размещая деньги на счетах банка. Когда-то он ходил на работу пешком, теперь же ездил к больным на тройке, приобрёл два дома и намеревался купить ещё один. По вечерам доктор проводил свой досуг в клубе за карточным столом, не ограничивал себя в обильной пище, и этот нездоровый образ жизни отразился на его внешности и личности: Дмитрий Ионович располнел, постарел, обрюзг, потерял интерес к общению, культуре, искусству, развитию.
- Уже во время первого посещения Туркиных доктор Старцев понял узость мирка этого семейства, жалкие потуги "сливок" общества претендовать на самобытность и талант. Отец Котика без конца острил, произносил заученные фразы, смешил публику, мать монотонно читала вслух свои скучные произведения о том, чего не бывает в жизни, дочка с пафосом стучала по клавишам рояля. Герой рассказа с безнадёжной тоской осознавал, что если лучшая и образованнейшая семья в городе так бездарна, то каков же сам город?
- Почему герой не встаёт на путь борьбы с обывателями?
Человек живёт в социуме, в определённой среде, которая неизбежно оказывает на него своё влияние, большей частью пагубное. Многое зависит и от характера самого человека. Дмитрий Старцев проявил безволие, малодушие, смирился с неприятной действительностью, начав путь к медленной деградации личности.
Если бы в его окружении присутствовали мыслящие люди, не желающие мириться с социальными пороками, мещанской психологией, то он, возможно, примкнул бы к их числу. Но таких единомышленников не нашлось. Обывательская среда погубила человека, он скатился до уровня тех, кого поначалу осуждал, превратился в "Ионыча".
Надо иметь недюжинную внутреннюю силу, чтобы противостоять влиянию бездуховного общества.
Ионыч - главный герой одноимённого рассказа А. П. Чехова "Ионыч". Чехов изображает в своём рассказе духовную деградацию личности Дмитрия Ионыча Старцева - сына дьячка, земского врача, главного героя произведения. Он отказывается от высоких человеческих чувств, стремлений, общественных идеалов, которые на растерзание отдаются деньгам, наживе, благополучию, покою, сытой и обеспеченной жизни, что незамедлительно влечёт за собой падение его морального облика.
Все доктора Старцева теперь зовут просто Ионычем:
Ещё полнее становится Ионыч:
Разбогатев, покупает себе Ионыч два дома и имение:
Любит Ионыч считать деньги по вечерам, которые он получил от пациентов за день:
В худшую сторону меняется характер Ионыча, теперь он обычно кричит на пациентов и сердится:
Ионыч нечем не интересуется, ведёт одинокую жизнь:
За всё время жизни в Дялиже единственным радостным событием для Ионыча остаётся любовь к Екатерине Ивановне...
