Правильнее игнорамус эт игнорабимус, что в переводе с латыни "не знаем и никогда не узнаем". Это один из основных позитивистских постулатов, суть которого - у человеческого знания есть предел, который преступить невозможно. А автор этого выражения - немецкий философ Эмиль Дюбуа-Реймон (его портрет - на вашей картинке).
"Чужой монастырь"-это любое место,человек, собрание людей, групп, коллективов. И этот "монастырь" живет своей жизнью и по своим правилам. Если это конкретное место, то есть правила пользование этим местом: у магазина часы- работы, в больнице- время посещения, в храме-женщины покрывают голову, все молятся.Если это человек или коллектив, то есть определенные привычки, моральные, психологические устои, которые обеспечивают существование человека, группы. Вот эти правила и распорядок жизни чьей-то и называют "Уставом". Почему не ходят? А вы поробуйте прийти в магазин (некруглосуточный) в 2 ночи.Не окроют. Скандальте, пиши, взламывайте дверь- есть часы работы, тогда приходите.Пришли на матч по футболу- орем, свистим, активно болеем, а не пихаем шумного болельщика в бок, чтобы он громкость дудки потише сделал. В Тайланде можно попасть в полицейский участок только за то, что наступили ногой на газету с изображением Королевской семьи. Так что иногда, прежде чем куда-то ехать-идти полезно хотя бы ознакомится с "Уставом"
Под обоймой понимается некая общность людей, занимающихся общим делом.
Соответственно, "выпасть из обоймы" - это покинуть по собственной инициативе, либо по инициативе других лиц, эту общность.
Пример на актуальную тему: в состав сборной России на проходящий Кубок Конфедераций не вызван некогда ведущий полузащитник этой сборной Игорь Денисов. Игорь Денисов выпал из обоймы сборной.
Такое название получила долина, точнее, неглубокое ущелье в Иерусалиме, с южной стороны от Старого города, промытое за сотни тысяч лет водами речки Кедрон и другими впадающими в нее ручьями.
Земли в этой долине принадлежали человеку, которого звали Гинном, а после его смерти достались его сыну, имя которого не сохранилось, а в историю он вошел как "сын Гиннома". На иврите слово "долина", "ущелье" звучит примерно как "гей", а "сын Гиннома" - "бен Гинном".
Когда монотеизм еще не сильно укрепился среди населения древней Иудеи, то в этой долине стояли идолы - статуи языческих богов и огненные печи, куда бросали младенцев, принося их в жертву этим идолам. Считалось, что первого рожденного ребенка надо принести в жертву богам, и тогда боги дадут еще детей, богатство и так далее.
Название "долина сына Гиннома" звучавшее на иврите как "гей бен-Гинном" со временем стало произноситься как "геенна", а огненные печи привнесли эпитет "огненная". В народном сознании всё это ассоциировалось с адским огнем.
В наши дни это просто место прогулок жителей Иерусалима.
Это выражение-лучше умереть орлом, чем жить зайцем- указывает насколько красивой и достойной бывает жизнь мужественных,справедливых и прямолинейных людей, не приклоняющих свою голову перед гнетущими обстоятельствами и мнимой выгодой, что даже смерть их подобна смерти гордой птицы орла, которая во много раз превосходит пусть даже долгую, но часто невзрачную жизнь "людей- зайцев", всего опасающихся и дрожащих за свою(не всегда честную)душонку.
