Узунагашская битва (Узун-Агачское сражение
) 19-21 октября 1860 года.
Стороны: Российская империя и Кокандское ханство.
Итог: победила Россия, хотя на стороне кокандцев было численное преимущество (799 россиян против 20 тыс. кокандцев).
Потери сторон: Россия - 1 убитый, 26 раненных и 6 контуженных. Кокандское ханство - 1,5 тыс
Значение: Семиречье закрепилось за Россией, прекратились набеги кокандцев на Старший Жуз (юго-восток современного Казахстана)
Возникновение городов в Европе
Рост городов в от дельных странах Европы происходил по-разному. Раньше всего — в IX—X вв. — они сформировались в Италии и на юге франции (Венеция, Тенуя, Флоренция, Нарбонн, Тулуза и др.). Этому способствовали их торговые связи с более развитыми в то время Византией и странами Востока.В Х-—XI вв. города стали возникать в Северной Франции, Нидерландах, англии и Германии. В этих областях большинство городов возникаликак новые, так как римских поселений здесь было немного. В XII—XIII вв. города возникают в Зарейнской Германии, Скандинавии, Ирландии, Венгрии, Прибалтике, на Р<u>уси</u>. Здесь многие города вырастали из торговых поселений или центров областей.В Северной, Западной и Центральной Европе бродячие ремесленники строили свои поселения у речных переправ, вблизи удобных морских гаваней, монастырей, на перекрестках дорог у стен монастырей и замков знатных феодалов.Обитатели монастырей и замков давали им заказы на изготовление мебели, оружия, одежды, а в случае войны ремесленники могли найти защиту за стенами крепости. В Европе близ крепостей и монастырей образовались города Мюнстер, Страсбург, Гамбург, Аугсбург, Сен-Галлен, возле рек — Падеборн, Бремен, Цвейб.рюкен, Франкфурт-на- Одере, Франкфурт-на-Майне. Ремесло и цехи.Основу хозяйства средневе¬кового города составляли ремесла. <span>Ремесленник </span>был производителем, владел орудиями труда, са¬мостоятельно вел свое хозяйство. В отличие от земледельца он не нуждался в земле как средстве производства. Поэтому городское ремесло развивалось быстрее, чем сельское хозяйство и ремесло деревенское.Ремесленники наполняли городские рынки своими товарами. Их труд был тяжелым, все операции выполнялись вручную. Например, для изготовления железного плуга кузнец сначала калил железо на огне, затем на наковальне с помощью молота придавал раскаленному гибкому металлу нужную форму.В период средневековья техника изготовления изделий совершенствовалась медленно. Ремесленник передавал секреты своего мастерства и орудия труда своему сыну или другому близкому родственнику.Так накапливался опыт изготовления изделий. Ремесленники одной специальности объединялись в союзы — цехи, Ремесленные цехи появились одновременно с городами. Такие цехи были нужны для того, чтобы ремесленники могли защищать себя, свои орудия труда от грабежей и притеснений феодалов. Кроме того, городские мастера стремились оградить себя от соперничества с сельскими ремесленниками.На общем собрании мастера принимали устав — правила, обязательные для всех членов цеха.Устав требовал, чтобы все вещи делались по определенному образцу. Стоявшие во главе цеха старшины следили за соблюдением устава, соответствием качества изделия образцу. В правилах указывалось, сколько станков, сколько учеников и подмастерьев может иметь каждый мастер. Это было нужно для того, чтобы создать всем одинаковые условия для работы.Через старшин цехи регулировали цены на готовые изделия.У мастера было 1—2 подмастерья и несколько учеников. Старшины цеха строго следили за их взаимоотношениями. Срок работы в качестве подмастерьев составлял от 2 до 7 лет. Обучение заканчивалось экзаменом —проверкой изделия («шедевра») на качество.В мастерских не было разделения труда между работниками: над изготовлением каждой вещи мастер и подмастерья работали от начала до конца самостоятельно.Роль цехов в жизни города. Вся жизнь ремесленников была связана с цехами. Цех устраивал совместные праздники. Если умирал мастер, его вдова и малолетние дети получали помощь из кассы цеха. Члены цехов по очереди несли сторожевую службу в городе и составляли отряд городского войска. Объединенные в союзы ремесленники сплоченно выступали на борьбу с врагами. Цех имел свой герб, знамя, свою церковь и даже кладбище.Долгое время цехи способствовали развитию производства, но с XIV—XV вв. они стали препятствовать ему.С увеличением в городах числа мастеров возрастало соперничество между ними. Из среды мелких ремесленников и торговцев постепенно выделилась зажиточная цеховая верхушка. Расслоение внутри цехового ремесла выражалось и в разделении цехов на более богатые и более бедные. Так происходило в наиболее крупных городах: Флоренции, Лондоне, Бристоле, Париже, Базеле и др.Богатые цехи стали господствовать над бедными. В результате члены бедных цехов утрачивали самостоятельность и превращались в наемных рабочих.Ремесленники стали препятствовать переходу подмастерьев в мастера. В городах появились «вечные подмастерья», поскольку их обучение продолжалось до 10—12 лет. Их рабочий день составлял 14—16 часов. Подмастерья объединялисьв «братства» и боролись с мастерами, требуя улучшения условий труда.По мере обострения противоречий внутри сред¬невекового города беднейшие слои городского на¬селения стали выступать против городской вер¬хушки, стоявшей у власти, в которую входила и цеховая верхушка.В XIV—XV вв. восстания бед¬ноты произошли во Флоренции, Перудже, Сиене, Кёльне и других городах.
Как правило, одежда знатных богатых людей и бедняков почти не отличалась по крою. Разница была лишь в качестве ткани и отделке. Московские модницы предпочитали наряжаться в аксамит, атлас, кармазин, парчу или тафту. В большинстве случаев эти ткани купцы привозили в Москву из заморских стран – Персии, Китая, Англии, Италии. Простые же горожане одевались в домотканые холщовые рубахи и порты (штаны) . Рубаха была вышита вручную, с косым вырезом ворота (косоворотка) . Поверх нее надевали зипун – узкую одежду до колен. Все это считалось домашней повседневной одеждой. На праздники наряжались в кафтан из цветного шелка или бархата. Теплые кафтаны, отороченные мехом, на ватной основе одевали зимой. Интересно, что на Руси мужская одежда по крою практически не отличалась от женской. Основой одежды была сорочка, верхняя или нижняя, сверху надевали сарафан, расширенный книзу. Поверх сарафана женщины надевали короткий стеганый, расшитый бисером жилет – душегрею. На праздники одевали летник – одеяние с длинными и очень широкими рукавами. Верхней парадной одеждой также был опашень. Его носили внакидку, застегивая на пуговицы сверху донизу. Зимой опашень на меху становился шубой. Шубы были длинные, широкие, с большими воротниками. Люди высокого сословия носили шубы на собольем меху, простые же горожане использовали мех белки, овцы и даже собаки. До того как на одежде появились карманы (17 век) , мелкие вещи складывали в сумку у пояса – калиту. Если в деревнях крестьяне носили валенки и лапти, то городские жители предпочитали кожаную обувь – сапоги. Причем в сапогах ходили все: и мужчины, и женщины, и дети. всё готово)
<span>Меценат - это очень богатый человек, покровитель, который безвозмездно жертвует личные материальные средства, направляя их на развитие ,поддержку науки и искусства, в т.ч. литературы Происходит слово "меценат" от имени римлянина ГаяЦильнияМецената(I век до н.э.) государственного деятеля, являвшегося покровителем искусств</span>