А) отравленное вино, которое вместо Гамлета выпивает Гертруда - жена Короля
Когда земля покрывается снежной ватой, а дети достают санки и с радостным шумом бегут кататься с горок- это ступает на землю хозяйка зима.При ее появление природа замирает.Дороги засыпаны,не пройти,не проехать.Эти сказочные росписи на стеклах и танцы метели,прекрасные ночи усыпанные миллионами звезд.Пушистые снегири с черными шапочками,их тихое пение - чистая музыка.Эти маленькие птички так любят полакомиться рябиной.Наверняка,если повезет,снег будет липким и хорошо постараться можно слепить причудливого снеговика.Все эти катания на коньках и новогодние ночи,приходят с наступлением чудесной поры зимы.
Троекуров Кирила Петрович – богатый дворянин-самодур, отец Маши. Человек избалованный и распущенный, опьяненный сознанием своей силы. Богатство, род, связи – все обеспечивает ему вольготную жизнь. Троекуров
проводит время в обжорстве, пьянстве, сластолюбии. Унижение слабых, вроде травли зазевавшегося гостя медведем, – вот его удовольствия.
При всем этом он – не прирожденный злодей. Он очень долго дружил с отцом Дубровского. Поссорившись с ним на псарне, Троекуров мстит другу со всей силой своего самодурства. Он с помощью взяток отсудил у Дубровских имение, довел бывшего друга до умопомешательства и смерти. Но самодур Троекуров чувствует, что зашел слишком далеко. Сразу после суда он едет мириться с другом. Но опаздывает: отец Дубровский при смерти, а сын прогоняет его вон. Образом Троекурова Пушкин показывает, что беда не в самом помещике, а в социальном устройстве русской жизни (крепостное право, всесилие дворян) . Оно развивает в непросвещенном дворянине веру в свою безнаказанность и безграничные возможности («В том-то и сила, чтобы безо всякого права отнять имение») . Даже любовь к детям искажается в Троекурове до предела. Он обожает свою Машу, но делает ее несчастной, выдав за богатого, но нелюбимого ею старика. Самодурство Троекурова отражается и на его крепостных. Они также спесивы, как и их хозяин. Троекуровский псарь дерзит Дубровскому-старшему – и тем самым ссорит старых друзей.
Ель и Сосна - это образы Насти и Митраши т. е. они так же росли вместе , помогали друг другу сплелись корнями , но они боролись между собой протыкали друг друга сучьями ( как брат и сестра спорили).