Великая Отечественная война оставила сильный след в истории человечества. Она отразилась в искусстве: писатели, поэты, художники, музыканты не смогли обойти эту волнующую каждого человека тему. Затронул её и белорусский писатель Василь Быков.
Быков посвятил своё творчество преимущественно теме войны. Такие произведения, как "Сотников", "Знак беды" показывают нам, что война раскрывала трусов, которые, чтобы выжить, убивали товарищей в угоду фашистам. К ним относится Рыбак. Он не смог сказать "нет", потому что он хотел жить. При любой власти. Ему было легче убить своего друга, боевого товарища, чем умереть самому, не предав друга и Родину. К таким же людям можно отнести и Гужа, Колодёнка и Недосеку. Тихие, робки до войны, они стали жестокими и грубыми по отношению к своим же. Они не жалели ни стариков, ни детей. Это классический пример того, как у затаивших обиду людей на других за собственную стеснительность, враждебность, появляется мощное и страшное оружие - власть. Вседозволенность позволила им отыграться за своё "несчастливое" существование. Им было всё равно, кто будет у власти и что будет с людьми, для них всемогущество было важнее.
Этих людей объединяет одно: они предали Родину ради собственного спасения. Мне жаль, что существуют и в нашем мире такие люди, поэтому нам всем необходимо уважать и помнить ветеранов, так как это храбрые, смелые, мужественные люди, которые не побоялись смерти и спасли наше будущее.
Я забыл канцовку но я думаю что лудше записать так. русалочка лежала на песке наверно я погибну думала она. не ожиданно она заметила что вмасто плавника у неё появились непонятные канечности каторые стали преобретать облик ног
Ответ:
На самом деле, богом быть и вправду трудно.... Вы скажете что богом быть легче, ведь, он может все! Ему подвластен огонь и покорна вода. Он может превратить человека в песок и наоборот. Но вы напрочь забыли об ответственности.... Чем больше сила, друг мой, тем больше ответственность. Человек- существо, как принято считать, разумное. Но очень беспомощное. Так почему же быть богом тяжело? В силу своей ответственности, бог должен будет помогать людям. Всем. Каждому. Уже не будет времени на забавы. Многие люди молятся каждый день, и бог будет слушать их молитвы. Скольким нужна помощь? И всем нужно помочь.... А человек.... человек, свободен. Безусловно, на нем тоже лежит ответственность за тех кого он "приручил", но ее не сравнить с божьей. Нужно ли много объяснений что бы сравнить слона с муравьем и понять из разницу? Человеку уже не нужно думать о всех и каждом, ему не нужно слушать молитвы других людей, иногда против своей воли.... Жить свободно и давать право выбора- это и есть человек. Но, каждому самому решать кем ему быть, богом, или же, человеком....?
Объяснение:
Стихотворение «Зимнее утро» было написано А.С. Пушкиным 3 ноября 1829 года. Он в это время был под надзором в селе Михайловском ( родовом имении). Немного раньше, весной, поэт сватался к первой красавице Петербурга Нателье Гончаровой, но получил отказ. Грустно было Пушкину, скучно, одиноко. Все это отразилось в его стихотворении,. Поэт ищет вдохновение в окружабщем мире и противопоставляет яркое голубоглазое русское утро печальному вьюжному зимнему вечеру накануне.
Шедевр " Зимний вечер" создан в 1825 году тоже в Михайловском. За Пушкиным, находящемся в ссылке, следил его сосед и родной отец. Тянулись долго зимние вечера. Только няня Арина Родионовна Яковлева вязала рядом или рассказывала что-то. ..
В изображении Сечи и её героев Гоголь сочетает историческую конкретность, характерную для писателя-реалиста, и высокий лирический пафос, свойственный поэту-романтику. Органическое слияние различных художественных красок создаёт поэтическое своеобразие и обаяние «Тараса Бульбы». Белинский, первый среди современных Гоголю критиков угадавший своеобразие этой повести, писал, что она представляет собой не что иное, как «отрывок, эпизод из великой эпопеи жизни целого народа». Здесь - объяснение жанровой оригинальности созданного Гоголем творения. Белинский называл это произведение повестью-эпопеей, народно-героической эпопеей. «Если в наше время возможна гомерическая эпопея, то вот вам её высочайший образец, идеал и прототип!…».
В гоголевской повести вырисовывается перед нами вся жизнь казачества - его частный и общественный быт, его жизнь в мирное и военное время, его административный уклад и повседневные обычаи. Поразительная ёмкость «Тараса Бульбы», композиционный размах и глубина его содержания - вот что существенно раздвигает жанровые границы этой уникальной повести-эпопеи и делает её одним из замечательных событий в истории русского исторического романа. Работе Гоголя над «Тарасом Бульбой» предшествовало тщательное, глубокое изучение исторических источников. Среди них следует назвать «Описание Украйны» Боплана, «Историю о казаках запорожских» Мышецкого, рукописные списки украинских летописей - Самовидца, Величко, Грабянки т. д. Но эти источники не удовлетворяли вполне Гоголя.
В них много ему не хватало: прежде всего характерных бытовых деталей, живых примет времени, истинного понимания минувшей эпохи. Специальные исторические исследования и летописи казались писателю слишком сухими, вялыми и в сущности мало помогающими художнику постигнуть дух народной жизни, характеры, психологию людей. В 1834 году в письме к И. Срезневскому он остроумно заметил, что эти летописи, создававшиеся не по горячему следу событий, а «тогда, когда память уступила место забвению», напоминаю ему «хозяина, прибившего замок к своей конюшне, когда лошади уже были украдены».