Вопрос чести занимает первое место в ряду нравственных символов. Можно пережить распад экономики, можно смириться, хотя и очень трудно, с распадом государства, можно, наконец, перетерпеть даже расставание с самыми дорогими людьми и с Родиной, но с разложением нравственности никогда не смирится ни один народ на земле. В человеческом обществе всегда относились с презрением к бесчестным людям.
Потеря чести — это падение моральных устоев, за которым следует неотвратимое наказание. Безнравственность губит личность человека, целые народы исчезли с лица земли в результате того, что их правители забыли о нравственных нормах.
Русские писатели всегда обращались в своих произведениях к проблеме чести. Можно сказать, что эта проблема была и есть одна из центральных в великой русской литературе.
Пестрый кобель с крупными лапами и сонной мордой врастяжку лежал
поперек крыльца, обязательно поперек, чтобы кто ни шел -- за него запнулся и
он следом прорвался бы в избу. В жилище Трезор сразу забирался под стол,
вольготно там растягивался; если на него ставили ноги сидящие, наступали на
широко разбросанные лапы, он подскакивал, бухался башкой о столешницу и дико
взлаивал: "Э-э, товарищи, не забывайтесь! Я здесь!"
Воду из природных источников.....
Наоборот Герасим не спас МуМу
Потому же, почему люди идут на войну убивать других: боятся наказания за неповиновение<span>. Кстати, в этом и есть главный смысл этого рассказа, а не в том, что "собачку жалко". Барыня приказала, а Герасим не посмел ослушаться.</span>
Вы никогда не задумывались над тем, что было бы, если бы будущее нашей страны зависело от какого-либо литературного героя? Нет? Напрасно, а ведь это довольно интересная тема для размышлений.
Вначале пьесы меня привлёк персонаж по имени Митрофан. Мальчик из обеспеченной семьи, капризный, избалованный, никогда ни в чем не знал отказа. Его волнуют только его собственные цели и личный комфорт. Молодой человек достаточно эгоистичен, жесток и груб. Можно ли доверить будущее нашей страны человеку, который думает только о себе? Я думаю, вряд ли. Митрофан не был бы готов к такой серьёзной ответственности. Он не привык отвечать за свои слова, а тем более, нести за них ответственность. Если на секунду представить, что такое возможно, то от прежней России ничего не осталось бы. В стране царили бы эгоизм, жестокость и хамство. Ни один бы житель России не захотел бы такого будущего ни для себя, ни для своих детей. Митрофан не тот, с кого нужно брать пример.
Таким образом, доверять будущее России Митрофану категорически запрещено!