1. В. Дубровскому было трудно оставаться в своём, родном доме зная, что он достанется ему врагу, К.П. Троекурову. Ему было трудно сжигать место, где он вырос и стал мужчиной, но по иронии судьбы ему пришлось это сделать.
2. Дубровский связался не с теми людьми, и поэтому стал участником банды. В своём смысле, он хотел использовать её в своих целях для спасения Маши.
<span>Я провожу выходные с родителями на даче. Я с папой готовим шашлыки. Иногда мы проводим выходные дома. Мы ходим по магазинам. Готовим вкусные блюда, иногда делаем уборку по всему дому. Я провожу свои выходные очень хорошо и интересно. </span>
Как ни странно, но в этой главе Печорина раскрывают больше всего. Этот человек оказывается необыкновенно романтичным, которого влечёт свобода действий и независимость. Поступки его становятся безрассудными, непредугаднными, однако он потерян, и застрял между этим сладким миром и нашей реальностью
Истории о старателях и мастерах Урала, о существах древних и могущественных, населяющих уральский край с тех дремучих веков, когда, пожалуй, и людей-то не было.
Сказы о приметах и поверьях, об удаче и одержимости своим делом; и о том, как древняя сила идет навстречу человеку с чистым сердцем и золотыми руками.
<em>Е. Головин</em>
<span>Собрались и полетели</span>
<span>Утки в дальнюю дорогу.</span>
<span>Под корнями старой ели</span>
<span>Мастерит медведь берлогу.</span>
<span>Заяц в мех оделся белый,</span>
<span>Стало зайчику тепло.</span>
<span>Носит белка месяц целый</span>
<span>Про запас грибы в дупло.</span>
<span>Рыщут волки ночью темной</span>
<span>За добычей по лесам.</span>
<span>Меж кустов к тетерке сонной</span>
<span>Пробирается лиса.</span>
<span>Прячет на зиму кедровка</span>
<span>В старый мох орехи ловко.</span>
<span>Хвою щиплют глухари.</span>
<span>Зимовать к нам прилетели</span>
<span>Северяне-снегири.</span>