Сначала ищут растение потом его уменьшают в "крошки"добавляют какую-то жидкость и вот те бумага
2 возможно, потому что точным оно быть не может так как египтяне вам не фотографы чтоб идеально вам сделать, но и не нет так как они делали максимально похоже
<span>Иконописцы не воспринимают иконы как иллюстрации к сказкам. Каждый иконописец верит, что изображает реальных личностей. В этом смысле разницы между нарисованным Господом и нарисованным реальным человеком нет. А про многих канонизированных святых доподлинно известно, что это были реальные люди. Кроме того, помимо богослужебной функции икона ещё и источник информации. На некоторых можно встретить не только "портрет" святого, но и сцены, ситуации (например, Троица). В Западной Европе часто изображали на иконах донаторов (то есть спонсоров, кто дал денег на церковь или на саму эту икону) (например, Гентский алтарь).</span>
Петр 1 -- царь-реформатор. К сожалению, многие реформы приводились в жизнь сквозь пот и слезы. Петр и одел русских по-другому, и бороды у бояр посбривал...
альтернатива была. Можно было поступательно вводить реформы в жизнь, например, как Алексей Михайлович. Петр 1 вводил реформы в жизнь молниеносно. Однако, это лучше, чем если бы Петр сидел в Коломенском и гусей разводил, верно?
<span>Потому что Махно был за себя и ни за кого больше не признавая ничью власть, и воевал он как против белых так против и красных!
</span>