Троекуров-дворянин.Он был богат, происходил из старинного знатного рода, имел много полезных связей.И поэтому всё общество пыталось его задобрить, прислуживало ему.Он считал, что так и должно быть.А его дом был постоянно забит гостями, в нем кипела праздная жизнь
1)<span>Иван Иваныч Чимша-Гималайский рассказывает историю о своем брате, всю жизнь мечтавшем жить в имении «с крыжовником» . Уже в зрелом возрасте брат смог купить небольшое имение. Но для этого ему пришлось прожить много лет буквально на хлебе и воде. Стоил ли неказистый дом и десяток кустов крыжовника таких жертв? Иван Иваныч полагает, что нет. По его мнению, брат чувствует себя совершенным помещиком, крестьянским благодетелем, но на самом деле до крестьян ему дела нет, как нет дела и до многочисленных несчастных. Иван Иваныч считает неправильным замыкаться в своем счастье, в своем маленьком мире, пока в мире большом есть несправедливость и горе. С одной стороны, он так красноречив и так описывает величину окружающего пространства, что с ним хочется согласиться.</span>
<span>Для заядлого охотника жизнь в лесной глуши, кишащей зверьём – предел мечтаний! Но настоящей охоты без хорошей гончей не бывает. Будет ли надёжным и верным помощником двухлетний пёс, купленный у соседки и ни разу не бравший заячий след?</span>
Антон Павлович Чехов и Иван Алексеевич Куприн – писатели, которых невозможно сравнивать. Они по-разному ощущают жизнь, по-разному определяют цель человеческого существования, по-разному оценивают ситуации, выбирают темы для творческого осмысления. Но есть то, что интересует всех людей и, естественно, писателей, потому что без этого не может продолжаться жизнь, - это любовь.
Любовная тема стала одной из центральных в творчестве Бунина, ее не обошел стороной и Чехов, и каждый из них попытался разобраться в ее морально-этических и нравственных проблемах.
В рассказе Чехова «О любви» , по мнению автора, живое, искреннее чувство губится самими любящими, которые привержены «футлярному» существованию. Они всего боятся. И понимают неправильность «футлярной» жизни слишком поздно. Их мечты о счастье вдребезги разбиваются о тусклую и неинтересную повседневность («…я понял, как ненужно, мелко и как обманчиво было все то, что нам мешало любить…») .
Герои рассказа Бунина «Кавказ» , пользуясь терминологией Чехова, оказались «выше» пошлых ложных представлений, сковывающих и определяющих судьбы людей. Но принесло ли это им счастье? Нет. Так как же быть?
«То объяснение, которое, казалось бы, годится для одного случая, уже не годится для десяти других… » - утверждает чеховский Алехин. Скорее всего, он прав. Неоспоримая правда о любви – «тайна сия велика есть» .
Концепция любви у Бунина трагедийна. Мгновения любви, по Бунину, становятся вершиной жизни человека. Только полюбив, человек по-настоящему может почувствовать другого человека, только чувство оправдывает высокую требовательность к себе и к своему ближнему, только любящий способен преодолеть свой эгоизм. Состояние любви не бесплодно для героев Бунина, оно возвышает души.
Любовь у Бунина чаще всего печальна, трагична. Человек не способен противостоять ей, перед ней бессильны доводы рассудка, ибо нет ничего подобного любви по силе и красоте
Ода - торжественное стихотворение
элегия - стихотворение с грустным настроением
относятся к жанру лирики