Толстой был пацифистом. Он не признавал войну и насилие, что часто подчеркивал в своих произведениях.
Основной конфликт - жестокость.
Толстой показал, как сильно меняется сущность одного и того же человека при разных обстоятельствах. Тот самый генерал, отец девушки, в которую был влюблен рассказчик, в светском обществе был учтив и обаятелен, а во время "прогона" солдата был жестоким, даже бесчеловечным, по отношению к тем, кто стоит ниже него.
Это настолько, кстати сказать, шокировало рассказчика, что он охладел к той самой своей возлюбленной.
Друзья которые будут подговаривать тебя сделать плохой поступок,с ними лучше не дружить.Есть также плохиши,которые тебя будут заставлять курить,проверять на "слабо",с ними лучше не связываться.
Б. ШоуОпределяя главную мысль «Войны и мира», Л. Н. Толстой писал, что в этом романе он любил «мысль народную». Народ для Толстого — мерило всех нравственных ценностей, носитель истинной человечности. По близости к народу оценивает писатель не только отдельных героев, но и целые сословия, классы.Этим критерием и определяется различное отношение Толстого к высшим слоям столичного дворянства, гордо именовавшего себя «светом», и поместным дворянам, многие из которых жили то в Москве, то в своих имениях, как семья Ростовых, или безвыездно обитали в родовых усадьбах, как отставной генерал-аншеф Николай Андреевич Болконский с дочерью.С рассказа о великосветском вечере в салоне фрейлины Анны Павловны Шерер начинается роман. В ряде ярких картин писатель раскрывает нравы и отношение к жизни придворных аристократических кругов, рисует их моральный (вернее, аморальный) облик. Услышанные нами обрывки разговоров, а также манеры, авторские характеристики гостей Анны Павловны позволяют судить об отсутствии у них национального чувства, полной оторванности от народной среды, беспринципности, карьеризме, интриганстве и приспособленчестве.Воссоздавая картины жизни высшей придворной знати, Толстой рисует среду, обособленную не только от народа, но и от основной дворянской массы. Так, например, Ростовы в высшем петербургском свете приняты не были. По существу, в первых сценах романа, да еще в картине бала у Нарышкиных, писатель исчерпывающе раскрывает все содержание и формы жизни высшей аристократии. В ней «не видно перемены» даже во время событий 1812 года. Изменились темы разговоров, начались игры в патриотизм, но сущность этой неизменяющейся мертвенной среды осталась прежней.Показывая отдельных представителей высшего «света» (князя Василия, Элен и Анатоля Курагиных, графа Растопчина и других), а также тех, кто всеми правдами и неправдами стремится попасть в это общество (Берг, Борис Друбецкой), Толстой уточняет, дополняет сказанное, но даже он не может почти ничего, кроме новых фактов, прибавить, найти хоть одну живую краску в застывшем облике столичной знати.
Чайка Джонатан Лингвистон училась полёту, и с каждым разом она хотела всё у совершенствовать его, доказать всем что она лучше чем кто либо иной. У людей все происходит также, мы растем в чем-то, учимся чему то новому и снова начинаем в этом достигать новых целей. Наша цель это самосовершенство, достижение тяжелых целей, безграничная духовная свобода. Исключений нет, все мы хотим этого. Джонатан Лингвистон поднимался на новые уровни, он хотел иметь шествие и учить кого-то такому же полету как и у него.