Развитие русской культуры в первой половине 19 века было обусловлено высокой степенью общенациональных интересов. Гуманитарное просвещение, начатое еще при Екатерине Второй, дало толчок к развитию образования, открытию множества учебных заведений и расширению возможностей получения новых знаний.
Раздвинулись границы государства, на территории которого проживало около 165 разных народов со своими обычаями и менталитетом. Продолжали традиции своих предшественников новые мореплаватели и первооткрыватели. Русско-французская война 1812 года повлияла на формирование патриотической мысли, морально-нравственных ценностей русского народа. Художественная культура России в первой половине 19 века привлекла к себе интерес укрепившимся в обществе национальным самосознанием.
Ве́че (общеславянское; от старославянского «вет» — совет) — народное собрание в древней и средневековой Руси для обсуждения общих дел и непосредственного решения насущных вопросов общественной, политической и культурной жизни; одна из исторических форм прямой демократии на территории славянских государств. Участниками вече могли быть все жители сообщества (племени, рода, поселения, княжества) . Их права на вече могли быть равными либо различаться в зависимости от возраста, статуса, пола. Функции вече сближают его со скандинавским тингом и англосаксонским витенагемотом.
<span>Вече возникло из племенных собраний славян. В летописях вече впервые упоминается в Белгороде под 997, в Новгороде Великом — под 1016, Киеве — под 1068. С образованием древнерусского государства феодальная знать использовала вече для ограничения власти князя. Вечевые собрания получили широкое распространение на Руси с ослаблением княжеской власти в период феодальной раздробленности (вторая половина XI—XII века) . Вече не было подлинным народовластием, фактически все решали князь и его «мужи» — бояре, от имени которых и составлялись все дошедшие до нас княжеские акты (начиная ещё со времён договоров Олега, Игоря, Святослава и т. д, ) не считая нескольких совместным с вечем ранних новгородских актов. Впрочем, в Новгороде уже тогда победила республиканская форма правления, цель долгой борьбы за которую и заключалась в победе вечевого органа над княжеской властью. Этим и объясняется пусть проходившая прежде всего в интересах местной аристократии, но объективно принявшая всесословный характер борьба новгородцев с киевскими князьями. Этим и объясним сохранившийся там вплоть до присоединения Новгорода к Москве своеобразный вечевой строй. Правда, петербургская школа истории придерживается альтернативной концепии. Согласно точке зрения ее основоположника И. Я. Фроянова, несмотря на то, что представители знати (князья, бояре, церковные иерархи) являлись непременными участниками веча, и руководили его работой, они не обладали достаточными средствами, чтобы саботировать его решения или подчинять своей воле. В компетенцию вечевых собраний входил широкий круг вопросов — заключение мира и объявление войны, распоряжение княжеским столом, финансовыми и земельными ресурсами.</span>
Барщина-даровой, принудительный труд зависимого крестьянина.
Венчание на царство-церемония коронации российских монархов.
Боярская Дума- высший совет Русского царства.
Вотчина-наследственное земельное владение.
Засечные черты-Система оборонительных сооружений.
заповедные лета-годы, в течение которых в некоторых районах Русского государства запрещался крестьянский выход в осенний Юрьев день.
Земский собор-Высшее сословно-представительское учреждение Русского царства с середины XVI до конца XVII века.
Избранная рада-неофициальное правительство Ивана Грозного в конце 1540-1550г.
Иосифляне-последователи Иосифа Волоцкого.
Местничество-система распределения должностей в зависимости от знатности рода.
Кормления-вид пожалования великих и удельных князей.
Митрополит-первый по древности епископский титул в христианской Церкви.
Москва третий Рим- Теория утверждала, что исторической преемницей Римской и Византийской империй, павших, по мнению создателей этой теории, из-за уклонения от истинной веры, является Московская Русь.
Нестяжатели-Монашеское движение в Русской православной церкви конца XV — первой половины XVI веков.
Опричнина-Часть государственной политики в Русском государстве с 1565 по 1572 годы.
Публицистика-род произведений.
Приказы-Органы центрального государственного управления в Русском государстве.
Регентство- Эпоха управления Франции регентом Филиппом Орлеанским.
Реформа-изменение правил в сфере человеческой жизни.
Челобитная-в России вплоть до третьей четверти XVIII века индивидуальное или коллективное письменное прошение.
Стрельцы-Выборный служилый человек «по прибору» в XVI - начале XVIII веков.
Ясак-в России XV — начала XX вв. натуральный налог с народов Сибири и Севера, главным образом пушниной.
Значит,не отступать и идти дальше