В басне Крылова "Осел и Соловей" мы следим за противостоянием двух персонажей: невежественного Осла и музыкального Соловья. Осел не разбирается в музыке, однако позволяет себе давать "мудрые" советы прославленному вокалисту.
Смешно было читать, как Осел пытался в пример соловушке поставить крикливого петуха. Этот глупый персонаж даже не понимает, насколько он смешон, ведь оценивать пение может только специалист, сведущий в музыке.
Осел – глупое, но самоуверенное животное, не способное понять красоту соловьиных мелодий. Критиканство и невежество этого персонажа и высмеивает автор в своей басне. Не этому животному без слуха и музыкального вкуса оценивать пение мастера и примерять на себя судейские полномочия – так считает автор, а мы к нему присоединяемся.
Басня Крылова имеет поучительную мораль. Для себя сделала вывод, что если прилагать усилия в коллективе и при том каждый член коллектива, будет двигаться в том направлении, которое известно ему и только он считает правильным, а другие не в счёт, то в коллективе не будет слаженной работы, ибо не будет результата ввиду неслаженности действий.
В басне Крылова "Котенок и скворец" один полагавший себя очень умным скворец дал одному спокойному и вежливому котенку совет, последовав которому тот этого скворца и скушал.
Отзыв на басню "Котенок и скворец" можно написать так:
Мне эта басня показалась очень поучительной, ведь скворец желал зла щеглу, такому же пленнику клетки, как и он сам, а в итоге был съеден. Мне кажется что скворец только претворялся умным, на самом же деле был глупым и самоуверенным. Он считал себя выше щегла, хотя тот хоть петь умел, а в итоге оказался в одной с ним лодке.
Котенок же в рассказе поступил как хищник, кем они является по природе. Его сложно осуждать за следование инстинктам.
Мне нравится эта басня, потому что она учит не желать зла другому, учит уважать совесть и ум, а не грубую силу.
"Избави ,Бог, и нас от этаких судей"- известное выражение из басни Крылова "Осёл и Соловей", в которой Осёл, после того, как услышал пение Соловья, высказал ему своё твёрдое убеждение, что ему бы надо поучиться искусству пения у петуха. Указанное выражение является и моралью этой басни, выражая опасение иметь некомпетентных судей в своих делах. Это выражение, как, впрочем, и все басни Крылова, не потеряло с веками своей актуальности- как часто, от безысходности(как у Соловья в басне)просто нет слов в ответ на бездарные и бездумные суждения некомпетентных или глупых людей.
В басне Крылова "Ларчик" механик поспешил, с легкостью взялся за открывание ларчика, уверенный в своих умениях и знаниях. Но каждое дело, даже если с виду оно кажется простым требует внимания и аккуратного выполнения. Пословица к басне "Ларчик"
Тише едешь, дальше будешь.
Пословица, выражающая мораль басни "Ларчик"
Что хитро, то и просто.
Пословица, выражающая главную мысль означает, что любое сложное дело имеет решение проблемы, только не стоит торопиться и говорить гоп, пока не сделаешь. Некая доля зазнайства присуствует у механика, на зазнайстве механик и погорел.
Текст и мораль басни "Ларчик"
Мораль басни Ларчик