Почему вы сами не думайте
Законы не рассказывают)хД Это один из сборников законов вавилонского царя Хамураппи. Состоит из 282 статей. Это первый сборник законов, освящавший рабовладельческий строй, частную собственность. Данные законы содержат пережитки родового строя, это отражено в суровости наказания, сохранения принципа талиона, применение ордалия. Вообще данный сборник как и большинство подразделяется на отрасли права: право собственности, обязательства, уголовное право и процесс, брачно-семейное право. но на самом деле все эти статьи закона написаны сплошным текстом и каждая отрасль не обозначена. <span>а "рассказывают" они в целом о мере наказания за определенные деяния.</span>
Зависимые крестьяне<span> — общее название одного из двух основных социально-экономических </span>классов<span> средневекового общества эпохи классического </span>феодализма<span>. Группой лично зависимых крестьян управляли воины-землевладельцы, так называемые </span>феодалы<span>, защищавшие крестьян от нападений других феодалов как активными военными действиями, так и другими методами, например, предоставляя им защиту в стенах своего </span>замка<span>, торговые площади для ярмарок, складские помещения и так далее. Зависимое </span>крестьянство<span> пришло на смену </span>рабству античности<span>. Основное отличие лично зависимого крестьянина (крепостного) от раба был тот факт что за первыми было признано право на </span>жизнь<span>, то есть за </span>убийство<span> крепостного </span>феодал<span> (или </span>помещик<span>) должен был теоретически понести уголовную ответственность по </span>закону<span>, хотя на практике крепостные, особенно в Российской империи, были фактически равны рабам. Положение зависимого крестьянства варьировало по странам и регионам Европы, а также эволюционировало в зависимости от временного периода. На смену зависимым крестьянам и феодалам с распространением </span>капитализма<span> в ХVII-ХIХ веках пришли </span>наёмные рабочие<span> и </span>капиталисты<span>. В отличие от рабов крестьяне могли обладать частной собственностью, заниматься коммерцией Крестьянин сам по себе не мог быть продан, объектом купли-продажи являлась земля к которой он был прикреплён.А наемные были вольнонаемными по отношению к фабриканту но оставались зависимыми по отношению к барину и каждое лето возвращались к себе в деревню и работали там на своих полях поэтому количество наемных рабочих было нестабильным </span>
Среди основных решений Венского конгресса можно выделить следующие:
1. Возвращение Францией территорий, завоеванных Наполеоном с 1795 по 1810 год.
2. Россия получила власть над Польшей и Финляндией.
3. Объединение Австрийских Нидерландов с Королевством Нидерландов.
4. Объединение Норвегии и Швеции
5. Швейцария была признана нейтральной.
6. Британия получила контроль над несколькими стратегическими важными колониями и стала сверхдержавой.
Арабская легенда гласила, что в 570 году все идолы меккан- ской Каабы разом упали на землю. Это произошло в тот миг, когда в семье небогатого караванного торговца родился мальчик Мухаммед. Ещё в детстве он остался сиротой - его отец и мать умерли. Не успев выучиться читать и писать, Мухаммед вынужден был начать работать - он пас овец и коз, потом служил охранником в караванах богатых родственников. В дорогах, у ночных костров, он много слушал рассказы о едином Боге (Аллахе), ангелах и пророках, много размышлял, вглядываясь в звёздное небо. В 25 лет Мухаммед женился на богатой вдове купца и стал хозяином большого дома с рабами и верблюдами. В 610 году в священный лунный месяц рамадан Мухаммед по обыкновению поднялся на гору рядом с Меккой для уединённых размышлений. И тут он увидел сияющее существо со свитком в руках.
- Читай! - сказало существо, развернув свиток.
- Я не умею читать! - признался Мухаммед.
- Читай! — повторило существо. - Читай! Во имя Господа твоего, который научил человека тому, чего он не знал.
Мухаммед начал повторять слова. Через некоторое время его собеседник оказался на небе, касаясь ногами линии земного горизонта, и произнёс: «О, Мухаммед! Ты пророк Аллаха, а я архангел Джабрайл (Гавриил)!» С тех пор, по словам самого Мухаммеда, во сне и наяву он стал слышать слова Бо- га-Аллаха. Иногда это сопровождалось «звоном в ушах», иногда «сиянием утренней зари», иногда «багровением лица», иногда обливанием потом, но всякий раз в памяти и в сердце Мухаммеда запечатлевались слова Аллаха, обра- щённые к людям. Наконец архангел Джабрайл явился вновь, когда Мухаммед спал рядом с Каабой. Он усадил пророка на белую лошадь-молнию с лицом человека и лучистыми крыльями. Они понеслись по воздуху в Иерусалим и опустились на Храмовой горе, где некогда стоял древнееврейский Храм единого Бога, где проповедовал Иса (Иисус Христос).