А. С. Пушкин начинал писать роман «Евгений Онегин» как романтическую поэму, а заканчивал уже как реалистический роман. За годы, которые были посвящены созданию этого произведения, в нем, по выражению В. Г. Белинского, отразились «вся жизнь, вся душа, вся любовь» поэта, а также «поэтически воспроизведенная картина русского общества». Читая это произведение, мы проникаемся атмосферой жизни русских людей двадцатых годов XIX века, у нас складывается полное представление об этом времени.
Замечательный художник, Пушкин затрагивает многочисленные стороны русской действительности: жизнь салонов Москвы и Петербурга, зарождение идей декабризма, судьбу крепостных крестьян, культурную жизнь страны и многое другое. Но главной темой романа «Евгений Онегин» является изображение жизни русского дворянства.
Автор показывает нам дворянство как очень неоднородное социальное явление, изображает жизнь столичного дворянства (обитателей двух столиц – Москвы и Петербурга) и уклад поместного дворянства. Отношение поэта к различным слоям дворянства неоднозначно, поэтому с симпатией он говорит о поместных дворянах, с иронией – о московских, сатирически изображает петербургское светское общество.
Поместное дворянство широко представлено А. С. Пушкиным в романе. Мы узнаем в подробностях историю сватовства Дмитрия Ларина к матери Татьяны и Ольги, образ жизни семьи Лариных, историю жизни дяди Онегина («деревенский старожил Лет сорок с ключницей бранился, В окно смотрел и мух давил»). Особенно интересна в этом отношении глава, в которой описывается бал по случаю именин Татьяны и друзья и знакомые семьи Лариных, приехавшие в дом: «С своей супругою дородной Приехал тощий Пустяков, Гвоздин, хозяин превосходный, Владелец нищих мужиков, Скотинины, чета седая, С детьми всех возрастов, считая От тридцати до двух годов; Уездный франтик Петушков…».
Поэт не скрывает, что они люди невежественные и не очень умные. Их разговоры на балу «о сенокосе, о вине, О псарне, о своей родне» не блещут умом и «общежития искусством», а «разговор их милых жен Еще был менее умен». Дмитрий Ларин, отец Татьяны и Ольги, книги «почитал пустой игрушкой».
Эти люди очень консервативны не только в быту (у них гостям по прежнему носили «блюда по чинам»), но и в общественной жизни. Замена Онегиным барщины оброком в имении, доставшемся ему по наследству от дяди, вызывает у них резко отрицательную реакцию: «зато в углу своем надулся, Увидев в этом страшный вред, Его опасливый сосед», – пишет А. С. Пушкин в романе.
1 - маховая кисть; 2 - флейцевая кисть; 3 - кисть-макловица; 4 - кисть-ручник; 5 - филеночная кисть; 6 - кисть-торцовка; 7 - стальные щетки; 8 - валик; 9 - металлический шпатель.
В задании говориться, о том что ты должен ответь на вопросы только наречиями
1 -Как ты встаешь в 7 утра
ответ: плохо-badly . хорошо-good. средне- medium<span>
2 Идешь в школу
Ответ быстро медленно
fast slowly
3 как ты смотришь телевизор вечером
Ответ
не смотрю с удовольствием
</span>not look <span>with pleasure
4 как ты ходишь в кино с друзьями
Ответ
не хожу нам всем весело
not go </span><span>we all have fun
5 Пробежка вечером
Ответ
лень мне нравится, но я бегаю редко мне нравится бег по вечерам
lazy </span>I like it, but I rarely run <span>I like running in the evenings</span>
<span>
</span>
<span>ЛЕГЕНДА ПРО СОН-ТРАВУ
На толтрах Чемеровеччины растет очень красивое и редкое растение -
прострел (сон) большой, а на Ивахновецких толтрах еще есть прострел
чернеющий и широколистый. Название походит от латинского слова "пуль
зоре", что означает "приводить в движение" или звонить". И вправду,
цветы прострела как светло-фиолетовые колокола, раскачиваются под
порывами ветра. Кажется, если прислушаться, звенят они тихонько и
напоминают мелодию про древнюю легенду об этом загадочном цветке.
Молодая девушка пошла в весенний лес собирать пролески. Все дальше и
дальше шла, лучшие цветы собирала в пахучий букет. И все дальше
углублялась, не зная, что это лесовик (леший) приглядел ее и заманивает в
лесные недра.
Завел лесной колдун девушку на глухую поляну,
окруженную огромными соснами, глубокими обрывами и высокой скалой, а с
той стороны, откуда пришла девушка, вдруг выросли густые колючие
заросли, пройти через которые нечего было и думать.
Стала девушка
посреди поляны, оглянулась вокруг и очень испугалась. А лесовик тем
временем, превратившись в молодого красавца, вышел из-за ствола старой
сосны и стал перед девушкой, улыбаясь, сказал:
- Не бойся меня,
девица красная. Я тебе зла не сделаю. Лишь одно ты должна сделать: стать
моей, ибо в этом лесу я царь и повелитель, которому подвластно все.
- Никогда в жизни, - крикнула девушка, в поисках дороги к отступлению.
Но дороги не было. Она вступила в борьбу с лесовиком, превратившимся в
костлявого деда. Подскочило это страшилище к девушке, схватило ее
руками. От испуга и отвращения она со всей силы ударила лесовика.
Послышался треск, как бы сломалась сухая ветка, и уродливый лесной дух
выпустил девушку, схватившись руками за лицо. Упал на землю и начал
корчиться.
А тем временем девушка порывалась бежать, но не могла
ступить и шагу: какая-то неведомая сила держала ее на месте, как будто
ловила в сети утомления. Это лесовик, что уже снова поднялся на ноги,
напустил на девушку усталость. Руки ее опустились, ноги подкосились и
она упала, в дивном сне. Она, как белая тучка, покрылась голубизной
весеннего неба, таяла на глазах, а вскоре и совсем исчезла. На том
месте, где она лежала, пробился из-под земли красивый фиолетовый цветок,
подставив свою бархатную чашечку теплым лучам солнца.
Так
рассказывает легенда. Потому и сон-травой называют этот цветок. А что
свежие листики его ядовиты, то это от горькоты и отвращения к злому
лесовику. А лекарственные свойства, какими богаты высушенные листья
сон-травы, - то от щедрого и доброго девичьего сердца. </span>