1)есть деньги все проблемы решаются живут так как будт им всё можно.
2)хватает денег живут по простому нет проблем простые люди
3)не хватает денег проблемы унижения от богатых
1)
По выражению Сорокина.
Энтони Берджес в книге 1985 сказал «Тому, у кого желудок
набит мясом, нет дело до голых костей политической доктрины». И я согласна с этими
двумя утверждениями. Чувство насыщения вообще представляет собой очень
эффективный инструмент смены идеологических парадигм. Сегодня все выступают за
одно, а завтра, когда будет уже не так хорошо, люди устроят революцию с
совершенно другими лозунгами. Кроме того, пища есть олицетворение благополучия.
Действительно, мало какой народ готов работать на улучшение будущего, а
голодать сегодня.
2)
Про освобождения индивида от норм
Или приобретение индивидом свободомыслия. Я думаю, что данное
высказывание постулирует именно об этом. Перед на частную собственность, на идеи
плюрализма, на то, что каждая точка зрения может быть принята ко вниманию, на
то, что прав, как оказалось, есть у всех и у каждого. Нормы, о которых здесь
говориться, скорее всего являются экономическими нормами, с которых началось развитие
общественного свободомыслия.
Например, в период Нового времени начали появляться большое
количество политических партий и движений, защищающих интересы различных слоев
общества. Тоже касается частной собственности и предоставления прав, ведь период
Нового времени стал периодом освобождения людей от крепостной зависимости.
Арефьевский потешный промысел. назван в честь Воронежской мастерицы глиняной игрушки Галины Арефьевой. она посвятила всю свою жизнь изучению традиций Воронежского края,изготовление глиняных игрушек.основала свою школу искусства изготовление игрушки.
Бунин любил жизнь со всеми ее плотскими (в высоком смысле) прелестями. Писатель Борис Зайцев вспоминает о том, как в 30-е годы в Грассе, отдыхая у моря, Бунин "засучивает совсем рукава рубашки.
- Вот она, рука. Видишь? Кожа чистая, никаких жил. А сгниет, братец ты мой, сгниет.. . Ничего не поделаешь. И на руку свою смотрит с сожалением. Тоска во взоре. Жалко ему, но покорности нет, не в его характере. Хватает камешек, запускает в море - ловко скользит галька эта по поверхности, но пущена протестующе. Ответ кому-то. "Не могу принять, что прахом стану, не могу! Не вмещаю". Он и действительно не принимал изнутри: головой знал, что с рукой этой будет, душой же не принимал".
2 мая 1953 года Бунин сделал последнюю запись в своем дневнике: "Это все-таки поразительно до столбняка! Через некоторое очень малое время меня не будет - и дела и судьбы всего, всего будут мне неизвестны!. . И я только тупо, умом стараюсь изумиться, устрашиться! ".
<span>Прошло полгода - и Бунина не стало. Он умер тихо и спокойно, во сне. Случилось это в ночь с 7 на 8 ноября 1953 года, через два часа после полуночи. На его постели лежал потрепанный том романа Толстого "Воскресение".</span>
Прочитать его доконца и ознакомиться