Дворня не принимала Герасима, потому что они был не таким, как они. Внешне это выражалось в том, что он был глухонемым. Но не только этим Герасим отличался, есть более глубокое отличие: Герасим превосходил их силой - не только физической. но и моральной. Он был способен на такие поступки, которые им не по плечу: бескорыстная любовь, милосердие, способность к протесту. Герасима побаивались за эту силу.
Прототипом героя был немой дворник, который служил у матери Тургенева. Но не только поэтому писатель делает своего героя глухонемым: тем самым он подчеркивает бессловесность крепостного человека, его полную зависимость от хозяина, невозможность ему возразить. Немота - это символ крепостничества у Тургенева.
Если бы имён не было, то мы не могли кого нибудь позвать,и найти человека который нам нужен.
У тебя выбор из каких?
Фамусов или Чацкий?
если Фамусов, то
Петрушка, вечно ты с обновкой,
С разодранным локтем. Достань-ка календарь;
Читай не так, как пономарь,
* А с чувством, с толком, с расстановкой.
Постой же. - На листе черкни на записном,
Противу будущей недели:
К Прасковье Федоровне в дом
Во вторник зван я на форели.
Куда как чуден создан свет!
Пофилософствуй - ум вскружится;
То бережешься, то обед: Ешь три часа, а в три дни не сварится!
Отметь-ка, в тот же день... Нет, нет.
В четверг я зван на погребенье.
Ох, род людской! пришло в забвенье,
Что всякий сам туда же должен лезть,
В тот ларчик, где ни стать, ни сесть.
Но память по себе намерен кто оставить
Житьем похвальным, вот пример:
Покойник был почтенный камергер,
С ключом, и сыну ключ умел доставить;
Богат, и на богатой был женат;
Переженил детей, внучат;
Скончался; все о нем прискорбно поминают. Кузьма Петрович! Мир ему! -
Что за тузы в Москве живут и умирают! -
Пиши: в четверг, одно уж к одному,
А может в пятницу, а может и в субботу,
Я должен у вдовы, у докторши, крестить.
Она не родила, но по расчету
По моему: должна родить...
Он: храбрый, умный, скромный, привык добиваться своей цели.......... !
И. А. Бунин был убежден, что человек и природа неразрывно связаны гармонией единичной и общей жизни: «...Нельзя отделить человека от природы, ведь каждое движение воздуха — движение нашей собственной жизни. Мы слиты с природой. Мы часть ее. Если не любить природы, не можешь любить и понимать человека»4. Природа, внешний мир привлекали И. А. Бунина прелестью своей красоты и изменчивости, поражали воображение писателя масштабами и вечностью бытия, заставляли искать их разгадку. Как и Л. Н. Толстой, И. А. Бунин верил, что в природе заключена великая сила, истоки вечно обновляющейся жизни.
<span />