Порабощение человека человеком Радищев клеймил как зверский обычай, потому что крестьяне такие же люди, как и дворяне. «Они имеют одинаковые с ними органы и чувства, а тоэтому и право на использование их у них должно быть одинаковым» . Нельзя назвать благополучным то государство, писал Радищев, где две трети населения в «законе мертвы» , лишены гражданских прав. Бичуя помещиков за чрезмерную эксплуатацию крестьян, Радищев говорил: «Звери алчные, пиявицы ненасытные что крестьянину мы оставляем? То, чего отнять не можем, — воздух. Да, один воздух. Отьемлем нередко у него не токмо дар земли, хлеб и воду, но и самый свет. Закон запрещает отъяти у него жизнь. Но разве мгновенно. Сколько способов отъяти ее у него постепенно» .
Анализируя крепостническое производство, Радищев с большой убежденностью приводил экономические доводы против крепостного права. Крестьяне на барской запашке работают без всякого прилежания, писал Радищев, работа их идет через пень-колоду, в то время как на своем надельном участке они преодолевают любые препятствия и готовы работать и дни и ночи, лишь только потому, что здесь они работают на себя. Таким образом, производительность труда барщинных крестьян низка, и в этом экономический вред крепостного права. В крепостном праве Радищев видел причину упадка сельского хозяйства и отсталости всего народного хозяйства России.
Будучи убежден в том, что царь и помещики добровольно ничего не уступят из своей власти и не освободят крестьян по своей инициативе, Радищев обосновывал необходимость народной революции. Он доказывал, что не от советов вотчинника следует ожидать свободы, а от самой тяжести порабощения, которая неизбежно вынудит крестьян стать на путь революции.
Я люблю свою Батьківщину тому,що я тут народилась ,виросла і живу.Мої батьки,сестри,брати є українцями.Розмовляю рідною мовою, знаю традиції свого народу.Знаю кожен куточок в якому я побувала або народилась.І все таке знайоме ,рідне . Знаю ,що на моїй Батьківщині найродючіші землі ,найбагатші ліси,найпрекрасніші місця на Землі .Але не важливо маленька вона чи велика.Головне те ,що вона твоя і щоб не сталось, ти можеш повернутися до неї і знати ,що тебе там завжди чекають .Не важливо хто чекає ,важливо ,що чекають.
Рассказывается пещерах о их поступках
Ответ:
Наверное, и в том, в другом стихотворении Пушкин вспоминает своих друзей, близких ему по духу людей. Так, в стихотворении "19 октября" поэт пишет о лицейских товарищах, а в "Арионе" - о друзьях-декабристах, с которыми он познакомился после окончания Лицея.
А ещё в обоих стихотворениях (правда, с разной силой) звучит тема одиночества: в "19 октября" поэт, томящийся в ссылке в селе Михайловском, печалится, что не может присутствовать на очередной годовщине Лицея. В "Арионе" мотив одиночества лишен такой щемящей грусти. Даже оставшись в одиночестве, поэт продолжает петь "прежние гимны" (писать вольнолюбивые стихи, сохраняя идеалы декабристов о свободе).
Объяснение:
1) Перед читателем предстает герой, у которого несомненные качества лидера, и который выделяется из всего племени своей необыкновенной смекалкой. Он изобрел приманку для медведей, с помощью которой охотился на них и снабжал всё племя мясом.
2) Киш рассказал о своем изобретении и показал, как он берет китовый ус, скатывает его и делает шарик из тюленьего жира.
3) Манера Киша держаться со взрослыми - независимая, свободная. Он говорит с ними властно, уверенно, даже дерзко. Киш держится независимо и гордо.
4) Киш заботливо относится к матери. Он всё время думает о том, что о ней больше некому позаботиться. Он хочет, чтобы она жила хорошо, лучше всех в племени.
<span>5) Киш уже, в свои тринадцать лет, стал взрослым. Он вырастет мужественным, умным, добрым и справедливым человеком. Его род будет им гордиться. </span>