Свою главную заслугу перед страной Никита Сергеевич Хрущев
видел в том, что люди теперь стали жить спокойно, перестали бояться репрессий. <span>Тысячи осужденных Сталиным людей были
реабилитированы по распоряжению Хрущева. Мы помним, что именно Никита Сергеевич
в своем докладе на ХХ съезде КПСС развенчал «культ личности Сталина».</span>
Рынок автор хател рассказать о прошлом на рынкахбазарах и так алия на йди на сайти урок литературнова ч тения
1. <span>Географическое положение - зона пустынь, перекресток торговых путей, которые связывают Азию с Африкой; природные условия - сухой, жаркий климат. Поэтому основным занятием жителей этого полуострова стала торговля, а образ жизни преимущественно кочевой (напр. , бедуины).
3. </span>В развитии исламской философии можно выделить три основных этапа:
классический, или средневековый (VIII—XV вв.);
позднее Средневековье (XVI—XIX вв.);
<span> современность (вторая половина XIX—XXI вв.).
2. </span>Основатель ислама — Мухаммад (Мухаммед, Мохаммед) (570?-632) происходил из рода хашим, влиятельного мекканского племени курейш. До Мухаммада арабам были известны монотеистические религии — иудаизм и христианство (последнее — преимущественно в неортодоксальных формах: арианство, несторианство, монофиситство) ; в качестве самостоятельной формы монотеизма в Аравии был распространен ханифизм. Под определенным влиянием этих религий в 610-612 началась религиозная проповедь Мухаммада, первоначально не признаваемого и гонимого мекканцами. После переселения в 622 с небольшой группой последователей из Мекки в Медину (хиджра, которая позже стала точкой отсчета для мусульманского летосчисления, ведущегося по лунному календарю) Мухаммад выступает уже не только как проповедник, но и как теократический правитель, диктующий приверженцам нормы поведения в различных областях жизни.
Источники вероучения
<span>Основной источник мусульманского вероучения — Коран, понимаемый мусульманами как предвечное, несотворенное «слово Божие» , откровение, которое Бог, говорящий в Коране преимущественно от первого лица, как бы слово в слово продиктовал Мухаммаду через своего ангела Гавриила. Подобно тому как для христиан Бог воплотился в Иисусе Христе, для мусульман Он открыл Себя в Книге — в Коране. Второй источник мусульманского вероучения — Сунна, своего рода священное предание, примеры из жизни Мухаммада как источник материала для решения религиозных, социально-политических, правовых проблем, возникающих перед мусульманской общиной. Сунна слагается из хадисов, повествующих о высказываниях Мухаммада по тому или иному конкретному поводу, его поступках или невысказанных одобрениях. Хадис всегда состоит из двух частей: собственно краткого рассказа и т. н. опоры — перечня передатчиков данного текста, которые в непрерывной цепи преемства удостоверяют его подлинность.
4. Над этим вопросом попробуй сама подумать, тут не сложно на самом деле. Например, задай себе вопрос, (если ты верующая) почему ты исповедуешь свою религию? Почему ты исповедуешь Христианство?
</span>
Весь ход событий показал бесспорное превосходство военных сил турок по
сравнению с силами греков. Чисто военный фактор играл огромную роль в
исходе исторической драмы, затянувшейся почти на два столетия.
Воинственная, сплоченная армия турок, впитавшая в себя лучшие воинские
контингенты покоренных народов, оснащенная сильной артиллерией и
одушевленная религиозным фанатизмом, была не только во много раз
многочисленнее, чем византийская, она была также более боеспособной, чем
отряды наемников-кондотьеров или разрозненные феодальные ополчения
Византийской империи.
Военное превосходство над турками византийцы и итальянцы сохраняли лишь
на море. Однако во время последнего акта трагедии империи, в условиях
осады Константинополя, византийско-итальянскому флоту негде было
развернуться, и это превосходства не могло быть использовано в полной
мере. Бесспорно, впрочем, и то, что мощь турецкой армии была
относительной. В сравнении с войсками ослабевшей Византии и раздираемых
внутренними междоусобицами славянских стран Балканского полуострова,
явный перевес находился на стороне турок. Иногда этот перевес появлялся и
в столкновениях с крупными, но плохо организованными армиями западных
крестоносцев. Но когда дело дошло до схватки с войсками Тимура, турки
потерпели полный разгром при Анкире. Да и в боях со стойкими,
охваченными патриотическим духом отрядами Яноша Хуньяди и Скандербега
османские армии часто терпели жестокие поражения. Военное превосходство
турок над Византией, таким образом, объясняется не столько могуществом
Османской империи, сколько внутренней слабостью Византии и других
балканских государств.
<span>
Решающую роль в ослаблении, а затем гибели Византии сыграли, конечно,
внутренние причины. Главной из них был экономический упадок как деревни,
так и города, разорение крестьянства и городских масс страны. Крушение
экономики империи было ускорено проникновением иностранных, в первую
очередь итальянских, купцов во все сферы экономической жизни Византии.
Их деятельность тормозила дальнейшее развитие производительных сил.
Политика покровительства иностранцам, вся недальновидность которой с
особой силой проявилась во время осады Константинополя, послужила также
одной из причин его гибели.
</span>