Год рождения Тэмуджина остаётся до конца не выясненным, так как основные источники указывают на разные даты. По данным единственного прижизненного Чингисхану источника Мэн-да бэй-лу(1221) и согласно расчётам Рашид ад-Дина, сделанным им на основании подлинных документов из архивов монгольских ханов, Тэмуджин родился в1155 году. «История династии Юань» не даёт точной даты рождения, а только лишь называет длительность жизни Чингисхана как «66 лет» (с учётом условного года внутриутробной жизни, учитываемого в китайской и монгольской традиции счёта продолжительности жизни, и с учётом того, что «начисление» очередного года жизни происходило одновременно у всех монголов с празднованием Восточного нового года, то есть реально скорее около 69 лет), что при отсчёте от известной даты его смерти и даёт в качестве даты рождения 1162 год. Однако, эта дата не подкрепляется более ранними аутентичными документами из монголо-китайской канцелярии XIII века. Ряд учёных (например, П. Пеллио илиГ. В. Вернадский) указывает на 1167 год, но эта дата остаётся наиболее уязвимой для критики гипотезой. Новорожденный, как утверждают, сжимал в ладони сгусток крови, что предвещало ему славное будущее властелина мира.
Когда сыну было 9 лет, Есугей-багатур сосватал его Борте, 11-летней девочке из рода унгират. Оставив сына в семье невесты до совершеннолетия, чтобы лучше узнали друг друга, он уехал домой. Согласно «Сокровенному сказанию», на обратном пути Есугэй задержался на стоянке татар, где был отравлен. По возвращении в родной улус, он заболел и через три дня умер.
После смерти отца Тэмуджина его приверженцы покинули вдов (у Есугея было 2 жены) и детей Есугея (Темуджина и его братьев Хасара, Хачиуна, Тэмугэ и от второй его жены — Бектера и Бельгутая): глава клана тайчиутов выгнал семью с насиженных мест, угнав весь принадлежавший ей скот. Несколько лет вдовы с детьми жили в полной нищете, скитались в степях, питаясь кореньями, дичью и рыбой. Даже летом семья жила впроголодь, делая запасы на зиму.
Вождь тайчиутов, Таргутай-Кирилтух (дальний родственник Тэмуджина), объявивший себя властелином земель, когда-то занятых Есугеем, опасаясь мести подрастающего соперника, стал преследовать Тэмуджина. Однажды вооруженный отряд напал на стойбище семьи Есугея. Тэмуджину удалось было бежать, но он был настигнут и взят в плен. На него надели колодку — две деревянные доски с отверстием для шеи, которые стягивались между собой. Колодка была мучительным наказанием: человек не имел возможности сам ни поесть, ни попить, ни даже согнать муху, севшую ему на лицо.
Как-то ночью он нашёл способ ускользнуть и спрятаться в маленьком озере, погружаясь вместе с колодкой в воду и выставляя из воды одни ноздри. Тайчиуты искали его в этом месте, однако не смогли обнаружить. Его заметил батрак из племени сулдус Сорган-Шира, который был среди них, но который не выдал Тэмуджина. Он несколько раз проходил мимо сбежавшего пленника, успокаивая его и для других делая вид, что разыскивает его. Когда ночные поиски закончились, Тэмуджин вылез из воды и пошёл к жилищу Сорган-Шира, надеясь на то, что тот, спася раз, поможет и ещё. Однако Сорган-Шира не захотел его укрывать и уже собирался прогнать Тэмуджина прочь, как вдруг сыновья Соргана заступились за беглеца, которого потом спрятали в телеге с шерстью. Когда появилась возможность отправить Тэмуджина домой, Сорган-Шира посадил его на кобылицу, снабдил оружием и проводил в путь (впоследствии Чилаун, сын Сорган-Шира, стал одним из четырёх нукеров Чингисхана). Через некоторое время Тэмуджин нашёл свою семью. Борджигины сразу же перекочевали на другое место, и тайчиуты не смогли их обнаружить. В возрасте 11 лет Тэмуджин подружился со своим ровесником знатного происхождения из племени джадаран (джаджират) — Джамухой, который позднее стал вождём этого племени. С ним в своём детстве Темуджин дважды становился побратимом (андой).
Несколькими годами позднее Тэмуджин женился на своей наречённой Борте (к этому времени в услужении у Тэмуджина появляется Боорчу, также вошедший в четверку приближенных нукеров). Приданым Борте стала роскошная соболья шуба. Тэмуджин вскоре направился к самому могущественному из тогдашних степных вождей — Тоорилу, хану племени кереитов. Тоорил был побратимом (андой) отца Тэмуджина, и ему удалось заручиться поддержкой вождя кереитов, напомнив об этой дружбе и поднеся соболью шубу Бортэ. По возвращении Тэмуджина от Тогорил-хана, один старик-монгол отдал ему в услужение своего сына Джелме, ставшего одним .
Ян Гус – самый знаменитый чех в мировой истории. Он родился в 1369 году (по иным сведениям в 1371 г. ) в селе Гусинец в Южной Богемии в семье крестьянина.
В 1393 году окончил Пражский университет, стал первоначально бакалавром теологии, а затем получил степень магистра свободных искусств. Служил деканом факультета свободных искусств, а в 1402-1403 гг. и 1409-1410 гг. занимал должность ректора.
Одновременно в 1402 году Гус был назначен настоятелем и проповедником Вифлеемской часовни в старой части Праги, где занимался в основном чтением проповедей на чешском языке.
В проповедях он выступал против церковного богатства, призывал лишить Церковь собственности, подчинить её светской власти, осуждал развращенность клира и обличал нравы духовенства, требовал реформы Церкви, осуждал симонию, выступал против немецкого засилья в Чехии, в частности в Пражском университете. Эта критика импонировала шляхте, мечтавшей захватить церковные земли и богатства, и даже королю Вацлаву IV. Проповеди Яна Гуса отвечали и требованиям бюргерства, стремившейся к «дешевой» Церкви.
В конфликте с немецкими магистратами Пражского университета, выступившими против идей Яна Гуса, король Вацлав IV встал на его сторону и в 1409 году подписал Кутнагорский декрет, превративший Пражский университет в чешское учебное заведение; руководство университета перешло в руки чехов, немецкие магистры его покинули. Но одновременно Пражский университет из международного центра превратился в провинциальное учебное заведение.
Читать полностью Дополнительно : <span>За что сожгли Яна Гуса? </span>
<span>Диоклетиан увеличил численность войска, назначил спивправителя.Константин перенес государство в м.Византий, сделал золотую монету, улучшил торговлю, сделал христианство государственной религией.</span>
<span>Любая сильная личность в истории всегда привлекала и будет привлекать
внимание. Глядя на таких волевых государственных деятелей как Витте и
Столыпин, мы пытаемся почерпнуть из их жизненного пути что-то полезное для
себя, провести некоторые аналогии с прошлым, настоящим или будущим. Мы
чувствуем своеобразную историческую ностальгию по тем временам, когда у
руля страны стояли эти два государственных мужа, жалея, что их жизнь не
совпала с нашей, что плоды их государственного «творчества» была выдернуты
с корнем грянувшей войной и революцией, а плоды эти по меньшей мере
замечательны.
Жаль, что нельзя сейчас пожать мужественную руку Столыпина,
остававшегося вне зависимости от того, доказывал ли он целесообразность
реформы Западного земства членам Государственной думы, усмирял ли скопление
мятежников во время революции 1905 года или лежал на больничной койке,
истинным российским государственным мужем, каких на сегодняшний день не
найти. Безумно грустно, что Сергея Юльевича Витте нету с нами, несмотря на
то, что ему было бы примерно полтора столетия от роду. У него можно было бы
многому поучиться. В своё время российское правительство времён Гайдара-
Черномырдина пыталось внедрить методику Витте в свои программы,
воспользоваться опытом реформ Сергея Юльевича. То ли времена сейчас другие
и экономические законы сейчас совсем другие, то ли нашим высшим должностным
лицам помешал опыт работы советского периода, то ли реформировать страну по
книгам заранее бессмысленно. Сергей Юльевич Витте рассудил бы всё это по-
своему.
В личностях Витте и Столыпина много противоречивого, много схожего. У
них были не совсем добрые отношения друг с другом, Витте критиковал
Столыпина, Пётр Аркадьевич защищался. Первый хотел превратить Россию в
индустриальную державу, создать твёрдую валюту и динамичный экономический
рост. Столыпин считал необходимым создать российского фермера,
реформировать систему местного самоуправления, решить национально-
государственные проблемы, такие как вопрос Западного земства, еврейский
вопрос и другие. Так или иначе, но реформы Столыпина явились логическим
продолжением реформ Витте, ещё одной верстой на пути к модернизации.
В светлое будущее страна так и не вошла, а история примирила Сергея
Юльевича Витте и Петра Аркадьевича Столыпина. Когда русского человека
просят назвать великих реформаторов помимо Петра Великого, то все называют
именно Витте и Столыпина, как правило вместе. И это вполне естественно,
ведь подобных великих реформаторов, оставивших столь значительный след в
истории России больше нашей земле дано не было.</span>
Маленькая Португалия была не в силах завоевать Индию и другие страны Азии с десятками миллионов населения. Поэтому португальцы захватывали лишь важнейшие крепости по берегам Индийского океана. Они поголовно истребляли жителей в захваченных городах. В Индии говорили: «Счастье, что португальцев так же мало, как тигров и львов; иначе они истребили бы весь род человеческий».
Португальцы занялись и морским разбоем. Они грабили и топили арабские и индийские суда, убивали или продавали в рабство захваченных в плен моряков. Ни один корабль не мог плавать в Индийском океане без разрешения португальцев. Пользуясь превосходством своего вооружения и флота, они вытеснили арабов из Индийского океана и захватили морские пути в Индию.
Португальцы проникли на Зондские и Молуккские острова, где выращивались лучшие сорта пряностей. Продвигаясь дальше на восток, их корабли достигли берегов Китая и Японии.
Завоеватели за бесценок скупали пряности у населения, заставляли многих индийских князей платить пряностями дань. От торговли восточными товарами португальцы получали огромные доходы. Офицеры и чиновники через несколько лет службы в колониях становились богачами. Они с презрением относились к индийцам, не уважали их древние обычаи и культуру.
Колониальные захваты в Америке, Азии и Африке сопровождались истреблением, порабощением и ограблением местного населения. Испания и Португалия в XVI веке стали крупнейшими колониальными державами.