В 1752 году была построена новоишимская линия
В 133 году до н.э. Тиберий предложил принять такой закон: ни одна семья не должна пользоваться более чем тысячью югеров* государственной земли. Излишки земли следует отобрать и небольшими участками без права их продажи раздать бедным гражданам.
*Югер- около четверти гектара.
Добро - это великий путь. Не многие люди идут по пути добра. Ведь в самом начале в маленьком человечке есть два волка, два брата близнеца.Но как и многие близнецы по характеру они не одинаковы. Первый волк- эгоистичный, злой и ленивый, а другой трудолюбивый,добрый, помогает другим. Какого волка выбереши именно ты - решать только тебе! Но знай лучше выбрать доброго волка, так, как он тебе еще много и много раз пригодится. Тебе будут доверять и любить тебя как сейчас так и в будущем. И заканчивая своё миниатюрное сочинение на тему ДОБРО и ЗЛО скажу: Самое главное - выбирать только тебе!
ОТМЕТЬТЕ ПОЖАЛУЙСТА КАК ЛУЧШЕЕ! Я СТАРАЛАСЬ!
Автором программы декабристского движения, по которой Россия провозглашалась республикой, был
Ответ. 2) П. И. Пестель
Умираючи князь Ярослав
Заповіт своїм дітям покинув,
Щоб Україна-Русь, край наш любий-святий,
У руках у синів не загинув.
В заповіті тому написав Ярослав
Коротеньке та мудреє слово:
– «Ви любітеся, дітки мої,
Та шануйте одно ви одного;
Та щоб згода між вами була,
Вас бо ненька одна породила,
І тоді вас ніщо не злама,
Й не здола вас ворожая сила.
Коли ж буде незгода у вас,
То загинете й край дорогий, –
Буде лихо тяжке він терпіти.»
Поховали сини свого князя-отця
Та й Вкраїною правити стали;
Але батьків святий заповіт
Залишили вони, занедбали.
А Україна-Русь, наша мати свята,
Повилася у тугу та горе;
Передчуваючи близьку кончину, Ярослав Володимирович дав заповіт своїм 5 синам, що на той час були живими. «Повість временних літ» оповідає, що батько закликав синів жити у мирі й злагоді. Далі він мовив: «Ось я доручаю замінити мене на столі (престолі. — Авт.) в Києві старшому синові моєму і братові вашому Ізяславу; слухайтесь його, як слухалися мене, хай він замінить вам мене; а Святославу даю Чернігів, а Всеволоду — Переяслав, а Ігорю — Володимир (Волинський), а Вячеславу — Смоленськ». Деякі пізніші літописи (Новгородський перший, Тверський, Авраамки) конкретизують розподіл земель між Ярославичами: Ізяславу дісталися Новгород, Турівська й Деревська (Древлянська) волості, Святославу — «сторона східна, до Мурома», Всеволоду — Ростов, Суздаль, Білоозеро, Поволжя.
І так розділив він городи, заповівши їм не переступати братнього уділу...
Сам же Ярослав був слабий... Отож приспів Ярославу кінець життя, і оддав він душу свою богові місяця лютого у двадцятий [день], в суботу першої неділі посту...”.
Заповіт Ярослава 1054 р. (літописи називають його «рядом») відкрив нову сторінку в розвитку політичної структури Русі. Він узаконив передання престолів за принципами родового старійшинства, тобто від старшого брата до наступного за віком (джерела називають його «лествичным восхождением»), встановив стосунки між князями на засадах васалітету-сюзеренітету. Відтак ці засади поширюються на весь феодальний стан Русі — боярство й дружинників. Однак «ряд» 1054 р. не був одразу реалізований на практиці. Нерішучий і млявий Ізяслав не спромігся утримати владу в своїх руках і поділив її з двома наступними за часом народження братами — Святославом і Всеволодом. Так утворився тріумвірат Ярославичів, що купно правив Руссю з 1054 по 1073 р.