4) восстание в Киеве, призвание на киевский престол Владимира Мономаха
Сперанский по поручению императора разрабатывал и проекты экономических реформ. Они предусматривали ограничение расходов государства и некоторое увеличение налогов, которое затрагивало дворянство. Противодействие реформам в этих условиях стало носить открытий характер. К критике правительства присоединились такие авторитетные люди,как например, Н. М. Карамзин- один из идеологов консерватизма.Александр прекрасно понимал,что резка критика Сперанского, по существу,направлена в его собственный адрес. Сперанского обвинили даже в предательстве за его симпатии к порядкам во Франции, которые он якобы хотел ввести в России в угоду Наполеону. Царь более не мог сдерживать волну критики и принял решение об отставке Сперанского. Не последнюю роль здесь сыграло намерение императора объединить общество накануне приближающейся войны с Наполеоном. В марте 1812 г. Сперанский был выслан в Нижний Новгород,а затем в Пермь.
Жеті жарғы» содержит нормы административного, уголовного, гражданского права, а также положения о налогах, религиозных воззрениях, то есть в нем охватывались все стороны жизни казахского общества. «Жеті жарғы» включал в себя следующие основные разделы:
1. Земельный Закон (Жер дауы), в котором обговаривалось решение споров о пастбищах и водопоях.
2. Семейно-брачный закон, где устанавливался порядок заключения и расторжения брака, права и обязанности супругов, имущественные права членов семьи.
3. Военный Закон, регламентирующий отправление воинской повинности, формирование подразделений и выборов военачальников.
4. Положение о судебном процессе, обговаривающее порядок судебного разбирательства.
5. Уголовный Закон, устанавливающий наказания за различные виды преступлений кроме убийства.
6. Закон о куне, устанавливающий наказания за убийства и тяжкие телесные повреждения.
7. Закон о вдовах (Жесiр дауы), регламентирующий имущественные и личные права вдов и сирот, а также обязательства по отношению к ним общины и родственников умершего.
<span>Административно-правовые нормы и уголовное право</span>
В древнем Риме раб совершенно не считался человеком.Он был на подобии мишени для жестоких игр,или развлечением для императора.Помимо того,что раб должен был выполнять всю самую грязную и ужасную работу,он еще служил для осуществления желаний императора (даже самых жестоких и ужасных на свете).У рабов в то время не было прав.Каждый раб должен был подчиняться своему так называемому "хазяину",хотел он этого,или нет.Отношение к рабам в грроде было чересчур настороженным.
К сожалению,в древнем Риме было самое жестокое отношение к рабам.Их буквально выживали из мира людей.Ведь главным девизом у римлян было "Хлеба и зрелищ!",что подразумевало "выступления" или"игры" с живыми людьми.