Олицетворение: неохотно и несмело солнце смотрит; принахмурилась земля; и раскаты грозовые все сердитей и смелей; солнце ... взглянуло исподлобья.
Эпитет: ветра теплого; дальний гром; синей молнии; пламень белый; раскаты громовые.
Метафора: синей молнии струя; пламень летучий.
Гипербола: и в сиянье потонула вся смятенная земля.
Инверсия: Чу, за тучей прогремело, принахмурилась земля. Вот пробилась из-за тучи синей молнии струя.
Аллитерация: Чу, за тучей ПРогРемело, ПРинахмуРилась земля.
Ассонанс: НеОхОтнО и несмелО СОлнце смОтрит на пОля. Ветра теплОгО пОрывы, Дальний дОждь и грОм пОрОй...
<span><span><span>Происхождение Александра
Сергеевича Пушкина идёт от разветвлённого нетитулованного дворянского
рода Пушкиных, восходившего по генеалогической легенде к «мужу
честну» Ратше, современнику Александра Невского[5]. Пушкин неоднократно
писал о своей родословной в стихах и прозе; он видел в своих предках
образец древнего рода, истинной «аристократии», честно служившего
отечеству, но не снискавшего благосклонности правителей и «гонимого». Не
раз он обращался (в том числе в художественной форме) и к образу своего
прадеда по матери — африканца Абрама Петровича Ганнибала, ставшего
слугой и воспитанником Петра I, а потом военным инженером и
генералом[6].</span>Дед по отцу Лев Александрович —
артиллерии полковник, гвардии капитан. Отец — Сергей Львович
Пушкин (1767—1848), светский острослов и поэт-любитель. Мать
Пушкина — Надежда Осиповна (1775—1836), внучка Ганнибала. Дядя по
отцу, Василий Львович (1766—1830), был известным поэтом круга Карамзина.
Из детей Сергея Львовича и Надежды Осиповны, кроме Александра,
выжили дочь Ольга (в замужестве Павлищева, 1797—1868) и сын
Лев (1805—1852)[7]:28—29[8].</span></span>
Средь тундры,среди множества озёр,
В краю,где табуны оленей,
Ямал свои брега простёр,
Средь моря Карского волнений.
Здесь редко ходит человек,
Здесь меерзлота,лишь мхи зияют,
И тишина из века в век,
И всполохи небес сияют...
<span>Святославу снится сон. Он воспринимает его как предзнаменование. Великий киевский князь собирает бояр, чтобы истолковать этот сон. Бояре отвечают ему, что главный смысл сна в том, что два сына Святослава с небольшим войском, отправившись на половцев, потерпели неудачу. Благодаря этому толкованию, Святослав приходит к мысли, что половцев можно победить только общими силами. Эту мысль он выражает в "золотом слове". В него вложен призыв объединить свои силы ко всем князьям на Руси: Ярославу Осмомыслу, Всеволоду Суздальскому, Мстиславу, Буй Роману, Ингварю. Святослав призывает прекратить все распри между собой, иначе половцев не победить, призывает защитить Русь от врагов, отомстить за Игоря и Всеволода. Святославу снится в Киеве на горах «государственный» сон. Мистич. путем ему дается знать о походе Игоря, его поражении и нашествии на Русь врагов. Тем самым подчеркивается роль вел. киевского князя как главы рус. князей и всей Русской земли. Худ. функция Сна Святослава — обосновать право последнего на «злато слово» , в котором он выступает объединителем рус. князей в борьбе с врагами. </span>
На фресках Рязанского кремля во дворце Владимира.