<span> Бабушка – «круглая, большеголовая, с огромными глазами и смешным рыхлым носом…». В ее облике Алешу особенно притягивают глаза и улыбка. Через глаза бабушка «светилась изнутри… неугасимым, веселым и теплым светом». А когда она улыбалась, этот свет становился невыразимо приятным. От других людей бабушку отличала и манера разговаривать. «Она говорила ласково, весело, складно… как-то особенно выпевая слова». </span> <span> Алешина бабушка – необычный, одаренный человек. Большое влияние на формирование характера мальчика оказали ее сказки и истории из жизни, «тоже подобные сказке». «Сказки она сказывает тихо, таинственно…слушать ее невыразимо приятно…, а про деловую жизнь семьи…она говорила посмеиваясь, отчужденно, как-то издали». Эти рассказы помогают Алеше не привыкнуть к серой будничной жизни, которая его окружает, и пробуждают в нем уверенность, что можно жить по-другому. </span> <span> Яркий характер бабушки проявляется и в том, как она танцует. «Бабушка не плясала, а словно рассказывала что-то». Для нее танец не просто движение тела, а наполненное внутренним смыслом действие. Этот танец интересен всем. </span> <span> Еще Акулина Ивановна искусная кружевница. Плести кружева она научилась в детстве, чтобы помочь матери зарабатывать на жизнь. Слава о ней пошла по всему городу, и к Акулине стали обращаться все, кому требовалась «хорошая работа». Это искусство пригодилось бабушке в дальнейшем, когда дед отказался ее «кормить». </span> <span> Жизнь Акулины Ивановны никогда не была легкой. В детстве она росла без отца и рано начала помогать матери, а выйдя замуж, привыкла терпеть побои мужа. Алеше свою покорность она объясняет тем, что дед «старше! Кроме того – муж! За меня с него Бог спросит, а мне заказано терпеть…». </span> <span> Бог занимает в душе бабушки особое место. Она часто разговаривает с ним, «подробно рассказывает Богу обо всем, что случилось в доме». Это помогает ей стойко переносить все жизненные трудности. </span> <span> Храбрость и мужество бабушки, умение не растеряться в трудной ситуации особенно ярко проявляются во время пожара. Бабушка бесстрашно входит в огонь, чтобы вынести купорос, бросается под ноги взвившегося коня, останавливая его, умело руководит тушением пожара. «…Она металась по двору, всюду поспевая, всем распоряжаясь, все видя». При этом не обращала внимания на обожженные руки и никому не показывала, как ей больно. Только после пожара бабушка рассказала о своей боли неугасимой лампаде. </span> <span> Бабушка – самый добрый человек среди Кашириных. Ее отличает бескорыстная любовь к миру, жалость к людям, чуткость к чужой обиде и боли. Она всем старается помочь, поддержать, ухаживает за больными, лечит детей, разбирает семейные споры и ссоры. Точную характеристику ей дает мастер Григорий: «Она вроде святой, хоть и вино пьет, табак нюхает. Блаженная как бы». </span> <span> Бабушка Акулина Ивановна оказала огромное влияние на формирование характера Алеши, его восприятие окружающего мира, отношение к людям. Переняв ее жизненную стойкость, он готов начать новую, самостоятельную жизнь. Благодарность бабушке выражена в словах Алеши: «…Это ее бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни».</span>
Центральной темой
стихотворения Ф. Тютчева «Тени сизые смесились» является тема единения
человека и его божественного разума с миром природы. Поэт описывает
ночные раздумья лирического героя, его невыразимую тоску. Единственным
выходом из мучительного одиночества для души человеческой становится
попытка слиться с окружающим миром. Внешне спокойная ночная атмосфера и
глубочайшая внутренняя тоска лирического героя словно стремятся друг к
другу для того, чтобы обрести долгожданную гармонию. Сумрак должен
залить душевный пожар человеческих чувств. Образ долгожданного
спасительного сумрака, прохладой заливающего душу, вынесен в начало
второй строфы, выделен повтором с инверсией, что способствует усилению художественной выразительности
образа. Эту же функцию выполняют далеко в постпозиции отстоящие от
определяемого слова эпитеты «тихий, темный, благовонный», органично
дополняющие друг друга. Обилие художественных определений делает образ
сумрака загадочным и уникальным, наделяет его целительской силой.
Сила романтических чувств лирического героя подчеркивается
многочисленными восклицаниями: Чувства — мглой самозабвенья Переполни
через край!.. Дай вкусить уничтоженья, С миром дремлющим смешай!
Однажды я заболел. После посещения врача, он выписал мне все необходимые для выздоровления лекарства. В этот же день я купил их в аптеке. Честно скажу, я не хотел идти в школу, следовательно, и не хотел лечиться. Родители думали, почему я не поправляюсь, хотя уже прошло достаточно времени для этого. Естественно, я хотел продлить свои каникулы, и для этого упорно не пил прописанные мне микстуры и таблетки. Когда я пришёл к врачу, мне сказали что нужно посидеть дома ещё немного времени. Но я рано обрадовался. На следующий день мне позвонили мои одноклассники, и сказали что со следующей недели у них каникулы, и что я буду ходить на дополнительные занятия, а они отдыхать. Естественно, мне было обидно. В итоге я понял- плохие поступки ни к чему хорошему не приводят. Нельзя никого обманывать. Ведь на каждое действие есть своё противодействие.
Вот))
Добавишь, уберешь что надо, не надо, ну ты понял))
Главные герои:Дед Кокованя,Дарёнка,кошка Мурёнка,Серебряное Копытце.
Дед Кокованя берёт к себе сироту Дарёнку и вместе с ней кошку Мурёнку,которая увязалась за девочкой.Дарёна помогала Коковане по хозяйству,а он рассказывал ей сказки.Он был охотником,стрелял козлов,но никак не мог поймать одного,у которого на правой передней ноге серебряное копытце. Как топнет он им,так и посыплются самоцветы.Однажды,поехал Кокованя на охоту,а девочка уперлась,не хотела дома оставаться и поехала с дедом.Вот набил Кокованя козлов,а увезти не на чем,поехал за лошадью,а Дарёнка в срубе осталась с кошкой.Слышит,будто топочет что-то,выбежала-никого,опять топочет..Смотрит козёл!С серебряным копытцем!Попробовала девочка его приманить,а он и убежал.Вот наступил и другой вечер,опять топот,прыгает Серебряное Копытце,а из-под ножки камушки падают,а кошка будто сидит и с ним разговаривает.Он в сторону и она туда же,так и "упрыгали"..Тут и дед пришёл,показала ему Дарёна камешки Серебряного Копытца,часть взяли,а другая так до сих пор на тех холмиках встречается..
Отзыв:В произведении мне больше всего понравилась сцена,где козлик Серебряное Копытце топает ножкой,а из-под неё сыплются драгоценные камни.Это описано очень красочно,и явственно представляешь сказочную картину.
Все мы знаем, что первая буква русского алфавита - А, а последняя - я. А ведь в старославянской и церковнославянской азбуке буква А звалась «аз», что означало «я». Интересно, что наша русская буква А берет начало от древнегреческой α (альфа), а та, в свою очередь, произошла от финикийской "Алеф", которая обозначала быка. Если перевернуть букву А вверх ногами, то получится изображение, похожее на хомут, в который надевали на быка, когда пахали поле. Финикийская буква "алеф" похожа на нашу букву А, лежащую на боку. В финикийском языке эта буква обозначала согласный звук, которого в нашем языке нет. Не было такого звука и в древнегреческом, и буква стала означать звук "а".