В произведении Пушкина под названием «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» просматривается противостояние зла и добра. Царица – воплощение зла, а царевна – это добро. Два противоположных образа, два разных характера, хотя обе были настоящими красавицами, но это единственное, что их объединяло
Царица – женщина «высока, стройна, бела», но при этом она гордая, очень ревнивая, своенравная. Еще и с болезненным самолюбием, ведь для нее было важно оставаться единственной красавицей и так оно было, пока не подросла царевна, которая была не просто красива, но еще и очень доброй, скромной, трудолюбивой. Видела царица своей соперницей царевну, юную девушку, а чтобы считаться единственной красавицей, царица идет на радикальные меры, приказывая служанке оставить царевну в лесу на растерзание лесным зверям. Что и было сделано, но богатыри приютили бедную девушку.
Однако не смогла успокоиться царица, узнав, что девушка жива. Ее жестокость не имела пределов, эгоизм настолько был сильным, что она лично пошла и отдала отравленное яблоко девушке. Девушка умирает. Однако сказки на то и сказки, чтобы мы верили в добро и в то, что зло можно победить, главное, верить в это. Добро должно восторжествовать, а зло должно быть наказано. Что мы и видим в конце. Жених царевны, Елисей, сумел разыскать свою возлюбленную, которая лежала в хрустальном гробу. Силой своей любви он оживил девушку, свою возлюбленную, после чего привез домой. Царица, не сумев выдержать конкуренции, от злости и тоски умерла.
Брала из интернета вдруг поможет, удачи)
Ещё сочинения на http://sochinyshka.ru/sochinenie-na-temu-carica-i-carevna-v-skazke-o-mertvoj-carevne-i-semi-bogatyryax-a-s-pushkina.html © Сочиняшка.RU
Ещё сочинения на http://sochinyshka.ru/sochinenie-na-temu-carica-i-carevna-v-skazke-o-mertvoj-carevne-i-semi-bogatyryax-a-s-pushkina.html © Сочиняшка.RU
-pushkina.html © Сочиняшка.RU
<span>Маленького мальчика лет 7,</span>
<span>Спросили взрослые .кем ты хочешь быть?</span>
<span>Он ответил сразу, с гордостью сказал,</span>
<span>Быть спасателям я хочу!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!</span>
<span>У него спросили :почему?</span>
<span>Буду я спасать от беды и горя,</span>
<span>Кошку с дерева или соседскую девчёнку,</span>
<span>Если попадёт она в беду.</span>
<span>Ведь спасатели современные герои,</span>
<span>Лучше Бэтмена или Спайдэрмэна.</span>
<span>Я в спасатели пойду , пусть меня научат!</span>
<span>Ведь я готов уже ,</span>
<span>Своим друзьям я говорю: Огонь наш друг, огонь наш враг.</span>
<span>И в конце я вам скажу:</span>
<span>Если правила безопасности знать,</span>
<span>То можно многих бед избежать.</span>
Спасатели
Они придут на помощь нам,
Когда бушует океан,
Когда землетрясение,
Тайфун иль наводнение.
Рискуя жизнью, нас спасут –
Такой у них опасный труд!
СПАСАТЕЛЬ
Спасатель там, где есть беда,
Придёт на помощь он всегда.
И сомневаться нет причин:
<span>Спасать - работа для мужчин.
</span><span>
</span>
Большинство людей в нашем мире сейчас употребляют вежливые слова только для того,чтобы казаться интеллигентными(...).Также,употребляя вежливые слова ,мы можем располагать к себе людей,ибо им приятно общаться с вежливыми людьми;эти слова помогают нам заслужить уважение со стороны другого человека.Удачи.
Текст поэмы «Василий Теркин» создавался на протяжении всей Великой Отечественной войны. В окончательном виде он составил тридцать глав. Главный герой поэмы – Василий Теркин (автор сближает фамилию с прилагательным «тертый»: «жизнью тертый человек») - боец, с которым рассказчик подружился еще с советско-финляндской войны. Этот герой помог своему создателю завоевать славу и внимание читателей.
Война для Теркина – необходимость, поставленная временем трудная задача, выполнить которую надо, проявляя героизм, самоотверженность. Не только в своих рассказах, но и в поступках Теркин оказывается «парнем хоть куда», героем и мастером на все руки, способным починить часы, что «с той войны еще стоят», заточить «завалящую пилу», справиться с мировой «бедой-разрухой». У него и ранение, и контузия, и опыт потерь - все «забыто – не забыто».
В Теркине воплощается то сочетание героизма и дурачества, глубокой нравственной основы, которое характерно для героев русских сказок. Но он не «беззаботный великан», совершающий сказочные подвиги, не богатырь, а живой человек «простой закваски». Даже ростом «не высок» и физически слабей немца, легок телом и в бою не чужд опаски. Он «обыкновенный», такой, как все. И все же в Теркине сфокусированы все лучшие черты русского народного характера, отчего он и должен быть в «каждой роте».
По своим идейно-художественным особенностям произведение Твардовского вливается в традицию создания русской поэмы на народную тему. Новаторство в раскрытии национального характера связано с отсутствием расстояния между автором и героем, каждый из которых оказывается своим для всего народа.