) Столетняя война.
2) Началась война 1337, закончилась1453 г. Продолжалась 116 лет
3) Войну начал Английский король Эдуард!!!(третий)Он желал вернуть территории утраченные его отцом.В 1333 году Эдуард выступил на войну с шотландским королём Давидом !!(вторым), союзником Франции. Война оказалась успешной для англичан. Осенью 1337 года англичане предприняли наступление в Пикардии. Их поддержали фламандские города и феодалы и города юго-запада Франции.Претензии короля Англии на корону Франции-это была основная причина.Стремление королей Франции подчинить французские земли, принадлежащие королю Англии (Аквитанию), чтобы завершить объединение страны.
4) Эдуард3 хотел вернуть земли. Плантагенеты, стремились вернуть территории на континенте, ранее принадлежавшие английским королям.
5) Почти все население Англии одобряло войну, ведь она приносила богатую добычу. Победа казалась близкой. Но в 1348 г. до Франции и Англии добралась величайшая в истории эпидемия чумы «Черной смерти». И англичанам, и французам надолго стало не до войны. Тем не менее, стычки между ними продолжились. Война – способ обогащения для феодалов.Стремление Англии и Франции контролировать богатые города Фландрии. Английское войско было лучше подготовлено к ведению войны.(Участники Англия против франции)
6) Битвы при Божанси
7) В итоге войны Англия лишилась всех своих владений на континенте. Английская корона потеряла обширные территории во Франции.В связи с войной Англия потеряла средства для возвращения потерянных территорий на континенте. Вдобавок ко всему казна была опустошена военными расходами.Завоевание Аквитании давало возможность французскому королю завершить объединение Франции.
8) Английское командование приняло решение оставить мост и город на Луаре и вместе с гарнизоном Мён-сюр-Луар, возглавляемым Скейлзом, отступить в Жанвиль.Таким образом, французам удалось с минимальными потерями закрепить за собой два стратегически важных пункта и развить наступление на оккупированные англичанами северные территории.
Тридцатилетняя война была первой войной, затронувшей все слои населения. В западной истории она осталась одним из самых тяжёлых европейских конфликтов в ряду предшественников Мировых войн XX века. Наибольший урон был нанесён Германии, где, по некоторым оценкам, погибло 5 млн человек. Многие регионы страны были опустошены и долгое время оставались безлюдными. Сокрушительный удар был нанесён производительным силам Германии. В армиях обоих противоборствующих сторон разразились эпидемии, неизменные спутники войн. Приток солдат из заграницы, постоянная дислокация войск с одного фронта на другой, а также бегство гражданского населения, распространяли мор всё дальше от очагов заболеваний. Чума стала значимым фактором войны. Немедленным результатом войны явилось то, что свыше 300 мелких германских государств получили полный суверенитет при номинальном членстве в Священной Римской империи. Эта ситуация сохранялась вплоть до конца существования первой империи в 1806 году. Война не привела к автоматическому краху Габсбургов, но изменила расстановку сил в Европе. Гегемония перешла к Франции. Упадок Испании стал очевиден. Кроме того, Швеция стала великой державой, значительно укрепив свои позиции на Балтике. Приверженцы всех религий (католицизма, лютеранства, кальвинизма) обрели в империи равные права. Главным итогом Тридцатилетней войны стало резкое ослабление влияния религиозных факторов на жизнь государств Европы. Их внешняя политика стала основываться на экономических, династических и геополитических интересах. С Вестфальского мира принято вести отсчёт современной эпохи в международных отношениях
Тотеми́зм (от алгонкинского «ототем» - его род) — некогда весьма
распространенная и ныне ещё существующая религиозно-социальная система, в
основании которой лежит культ так называемого тотема. Термин этот, впервые употреблённый английским путешественником Дж. Лонгом в 1791 году[1], заимствован у североамериканского племени оджибва,
на языке которых totem означает название и знак, герб клана, а также
название животного, которому клан оказывает специальный культ. В научном
смысле под тотемом подразумевается класс (а не индивид) объектов или
явлений природы, которому та или другая социальная группа, род, фратрия, племя, иногда даже каждый отдельный пол внутри группы (Австралия),
а иногда и индивид (Сев. Америка) — оказывают специальное поклонение, с
которым считают себя родственно связанным и по имени которого себя
называют. Нет такого объекта, который не мог бы быть тотемом, однако
наиболее, распространёнными (и, по-видимому, древними) тотемами были
животные.
В качестве тотема могут выступать ветер, солнце, дождь, гром, вода, железо (Африка),
даже части отдельных животных или растений, например, голова черепахи,
желудок поросёнка, концы листьев и т. п., но чаще всего — классы
животных и растений. Так, например, североамериканское племя
оджибва состоит из 23-х родов, каждый из которых считает своим тотемом
особое животное (волк, медведь, бобр, карп, осётр, утка, змея и т. д.); в
Гане в Африке тотемами служат смоковница и стебель маиса. В Австралии,
где тотемизм особенно процветает, даже вся внешняя природа распределена
между теми же тотемами, что и местное население. Так, у австралийцев из
Маунт-Гамбир к тотему вороны принадлежат дождь, гром, молния, тучи,
град, к тотему змеи — рыбы, тюлени, некоторые породы деревьев и т. д.; у
племён в Порт Маккай солнце относится к тотему кенгуру, луна — к тотему
аллигатора.
Прийдя на трон,Карл I ставит цель - создание прочного христианского госу-
дарства. Завоевание и обращение варваров в христианство стано-
вится первоочередной задачей франкского государства.
Государство стремилась к приобретению новых земель и зависи-
мых крестьян, к обогащению за счет захваченной на войне добычи;
церковь стремилась распространить христианство на завое-
ванных территориях:
сам Карл I желал прославиться победами и служением
церкви.
<span>Эпоха античности занимает особое место в истории Европы. То было время, когда закладывались основы всего ее дальнейшего развития, когда формировавшаяся в наиболее развитых регионах Европы цивилизация оказывала все большее влияние на прилегающие к Средиземному морю и на гораздо более удаленные области Азии и Африки.
1)</span>В области политики античные городские общины являли собою особые формы взаимозависимости социально-экономического и политического строя. По словам К. Маркса, в Греции политическая жизнь была содержанием жизни и деятельности граждан<span>. Политика оказывала мощное обратное влияние на экономику: распоряжение граждан их земельной собственностью всегда так или иначе контролировалось
2)</span><span>С точки зрения культуры история античного мира дает богатый материал для изучения взаимовлияния базиса и надстройки, формирования идеологии граждан античной городской общины, а затем подданных античных монархий, - идеологии, составлявшей основу греческой и римской политической и философской мысли, тесно связанных с различными отраслями науки, с литературой, включавшей и историографию, с религией, искусством.
3)Наука.</span><span>Античная наука развивалась свободно, не испытывая стеснения со стороны какой-либо религиозной догмы, она достигла известных результатов, впоследствии послуживших основой для движения вперед науки нового времени.
4)</span><span>Еще более значительным было влияние на последующую культуру Европы античной философии</span>