Были у египтян и бог моря, и бог молнии, но это не были главные боги, и молния или море не были единственными занятиями этих богов. Вообще египетские боги многогранны, отвечали за многие аспекты жизни людей.
Бог Сетх (Сутех) , как и другие египетские божества, был многогранен, важнейший его аспект - бог грозы. Это сближение Сутеха с семитским Баалом, также богом грозы. - Коростовцев М. Религия Древнего Египта.
Нейт - богиня войны и охоты; как богиня воды и моря она - мать бога-крокодила Себека, а также вообще всех крокодилов - Энциклопедия мифологии.
Египетские боги не только многогранны, их роль также менялась со временем. Ну и нужно учитывать, как именно жил народ. Египтяне не были мореходами, поэтому бог моря для них не важен. Они крестьяне, их жизнь зависела от Солнца и разливов Нила, поэтому Амон - важнейшее божество, Исида - богиня плодородия, важен культ смерти.
Греки - мореходы, поэтому Зевс и Посейдон - одни из важнейших богов в греческом Пантеоне.
3 года назад
<span>Территорию Аттики (область Греции, где впоследствии возникло Афинское государство) населяло в конце II тысячелетия до н.э. четыре племени, каждое из которых имело свое народное собрание, совет старейшин и выборного вождя - базилевса. Переход к производящей экономике с индивидуализацией труда привел к разделу общинной земли на участки с наследственным семейным владением, к развитию имущественной дифференциации и постепенному выделению родовой верхушки и обнищанию массы свободных общинников, многие из которых превращались в фетов - батраков или за долги попадали в рабство. К началу I тысячелетия до н.э. рабовладение было распространенным явлением, хотя эксплуатация рабского труда еще не стала основой общественного производства. Родоплеменная организация власти начинает приспосабливаться к обеспечению интересов не только ее членов, но и богатеющей верхушки свободных, к эксплуатации рабов. В народном собрании возрастает влияние знатных родов, из их представителей формируется совет старейшин и избираются базилевсы. Первобытное общество превращается в политическое общество, часто называемое военной демократией. Но и оно, сохраняя традиции родоплеменной организации власти, не было способно разрешить или хотя бы умерить развившиеся в обществе антагонизмы - между складывающимися классами рабов и свободных, между рядовыми общинниками и родоплеменной верхушка
</span>
Они жили за счет друг друга.
Сеньоры предоставляли землю для работы,чтобы крестьяне могли выжить.
Крестьяне прокармливали сеньора.