К середине X в. после распада халифата на его территории образовались несколько самостоятельных государств и мелких княжеств. Но тем не менее исламская государственность сумела сохранить свою мощь и осталась основой для новых стран, возникших на бывшей территории халифата, за исключением Испании.
Политическая карта всего Ближнего Востока менялась с молниеносной быстротой на протяжении 3 столетий – с X по XIII в.
Самыми известными были государство Саффаридов на территории Ирана и Ирака, Кордовский халифат на территории Испании, государство Аглабидов на северо-востоке Африки, государство Идрисидов на севере Африки, эмират Тахидидов к западу от Аральского моря, государство Карматов в восточной части Аравийского полуострова и Багдадский халифат, раскинувшийся почти на всей западной части Аравии. Мелкие княжества занимали южную часть Аравийского полуострова.
<span>В XVI в. арабские государства Передней Азии и Северной Африки, кроме Марокко, подпали под власть только что сложившейся Османской империи.
</span>
1. Собирательство и Охота
2. Люди начали выращивать овощи для употребления их в пищу.
Благодаря скотоводству людям не обязательно было охотится, ведь всегда "под рукой" было мясо.
44. Первые орудия труда человек изготовил из
Камня.
45. Одно из первых занятий древнего человека
Собирательство.
46. На территории Казахстана, наибольшее количество стоянок эпохи палеолита, найдено в:
Южном Казахстане.
47. Первое орудие труда древнего человека из камня
рубило.
48. Первые люди на территории Казахстана появились в период
Раннего палеолита.
49. Орудие труда древнего человека, которое использовалось для ловли рыбы
Гарпун.
50. Наскальные рисунки впервые появляются в период
верхнего палеолита.
51. На острове Ява археологами были обнаружены останки древнего человека-
Питекантропа.
52. В Китае археологами были обнаружены останки древнего человека-
Синантропа.
53. Во Франции археологами впервые обнаружены останки «человека разумного»-
Кроманьонца.
54. Люди впервые создали новые орудия труда: топоры с рукояткой, мотыги, жернова в эпоху
неолита.
55. Одной из особенностей эпохи неолита является изготовление
глиняной посуды.
56. Древние люди научились изготавливать глиняную посуду в период
неолита.
57. Первый металл, который научились использовать древние люди:
медь.
58. Человек впервые начал пользоваться орудиями из металла в период:
энеолита.
59. Эпоха появления первых металлических изделий из меди-
энеолит.
60. Первое общественное разделение труда, замена матриархата патриархатом относится к периоду
энеолита.
61. Ярким памятником энеолитического времени является поселение Ботай
на севере Казахстана.
62. Слово энеолит означает
меднокаменный век.
63. Примитивный ткацкий станок был изобретен в эпоху
неолита.
64. О своеобразном мировоззрении людей эпохи неолита, об их вере в загробную жизнь мы узнаем из древних
могильников.
65. Эпоху неолита иногда называют
«эпохой глиняных горшков».
66. Производящий труд появился в эпоху
неолита.
67. Ученые-археологи датируют медно-каменный век(энеолит) периодом
3000-2800 лет до н.э.
68. Древние люди передавали свои знания через рисуночное письмо названное
пиктографией.
69. Форма религии, вера в родство с каким-либо животным, которое считалось покровителем рода
<span>тотемизм.</span>
1 ПО ШЕЛКОВОМУ ПУТИ К БУДДИЙСКИМ СВЯТЫНЯМ. СЮАНЬ ЦЗЯН Г оворят, путешественником надо родиться. Иначе трудно понять, почему один живет, не покидая родного дома, а другой проводит жизнь в экспедициях и походах. Испытанных землепроходцев во все века было немного, и имена их становились известными всему свету. Тем более на Востоке, где путешествие всегда считалось благочестивым занятием, направлялся ли в дальний путь торговый караван или шагал одинокий путник по «святым местам». Молодому буддийскому монаху Сюань Цзяну в его путешествии из Китая в Индию доводилось быть и хозяином большого каравана, и простым пилигримом с посохом в руке. Он испытал много опасностей, пережил немало приключений, бывал на краю гибели, но даже в самые тяжелые минуты не терял 22
2 присутствия духа, воспринимая испытания, как и подобает буддийскому монаху, философски. Единственное, что он не позволял себе на своем долгом пути это повернуть назад. Таким образом он преодолел десять тысяч миль. И недаром китайский император Таи Тсун из династии Тан называл Сюань Цзяна «сокровищем империи». Имя этого молодого монаха, совершившего в седьмом веке путешествие по Великому шелковому пути, стало известно в Азии, так же, как имя Марко Поло в Европе. «Записки о путешествии по западным территориям во времена правления в Китае династии Великого Тана», которые Сюань Цзян написал для императора Таи Тсуна, и в наше время остаются основным документом об Азии до прихода туда воинов ислама. Он создал представление о Великом шелковом пути и удивительном средневековом мире, в котором странники были посланцами доброй воли, искателями приключений, исследователями, философами и проповедниками религиозных учений. Сюань Цзян родился в провинции Хунань в 602 году в конфуцианской семье, где ученость и образованность были традицией. Под влиянием одного из его четырех старших братьев, ставшего буддийским монахом, восьмилетний Цзян начал изучать буддийские письмена. В двенадцать лет он проявил удивительное упорство в достижении цели, добиваясь посвящения в монахи. Заявив чиновнику, что его «единственной целью в осуществлении этого шага является широкое распространение света религии Будды», он опередил 23
3 несколько сотен гораздо более старших по возрасту кандидатов и стал послушником мужского монастыря. Несколько лет Сюань Цзян изучал истины буддизма, мистическое учение Большой Колесницы, или Махаяны, постигал мудрости «Бодхисатвы» пути нравственного самосовершенствования. Его философией стало сострадание и милосердие, помогающие всем сознательным существам добиться спасения. В 622 году он был полностью посвящен в монахи. По словам современников, молодой монах был красивым высоким юношей со статной фигурой, яркими глазами, свежим лицом и благородным лбом. Он любил одеваться в просторную одежду и носить широкие пояса, что придавало ему вид ученого. Он имел чистый звонкий голос и изящно изъяснялся, держался элегантно и смотрел прямо, как и подобает буддийскому монаху, а не бросал взгляды по сторонам. Изучая буддийские тексты, Сюань Цзян пришел к выводу, что в переводах с санскрита имеется много неточных и путанных мест, а в самих собраниях рукописей существуют большие пробелы. И молодой монах решил совершить паломничество в Северную Индию, к священным местам буддизма, где зародилось само учение и где жил его основатель. Он надеялся привезти из путешествия подлинные книги буддизма. Но богоугодное дело приходилось начинать тайно и ночью, потому что император был против этого путешествия. Тем не менее, наш герой в 629 году покинул Сиань и отправился в путь к западным провинциям Китая. По караванным тропам Великого 24
1914 - начало мобилизации русских войск, начало агрессии Германии, российская помощь Франции против Германии, победа России и Франции (Вереденская мясорубка)
1915 - Великое отступление, захват Австро-Венгрией Польши
1916 - Брусиловский прорыв