Между сказками ,мифами ,легендами общее то ,что во всех этих трех жанрах нет доказательств реальности описанного. Все герои вымышлены народом или одним автором . Но а различие заключаеся в том ,что все эти три жанра имеют различные предназначения . Если сказки предназначены для детей ,для развития в них определенных положительных качеств, то в легендах чаще всего выступают такие герои ,которые могли бы являться примером не только для детей ,но и для взрослых . Мифы ,как правило , тесно связаны с верой в богов , с жизненными подвигами всевышних ,что так же не правдоподобно .
Припев этой песни мне очень понравился.
Он погиб под кинжалами персиян, жертвой невежества и вероломства. ... Способности человека государственного оставались без употребления; талант поэта был не признан; даже его холодная и блестящая храбрость оставалась некоторое время в подозрении. Несколько друзей знали ему цену и видели улыбку недоверчивости, эту глупую, несносную улыбку, когда случалось им говорить о нем как о человеке необыкновенном. Люди верят только славе и не понимают, что между ими может находиться какой-нибудь Наполеон, не предводительствовавший ни одною егерскою ротою, или другой Декарт, не напечатавший ни одной строчки в «Московском телеграфе». Впрочем, уважение наше к славе происходит,...
Моё впечатление о фильме Титаник.
Не так давно исполнилось сто лет с крушения титинака. Естественно мне захотелось посмотреть фильм про этот легендарный пароход.Во первых:меня потрясла прекрасная игра актёров особенно главных кейт уинслет и Леонардо ДиКаприо.А во-вторых:Фильм заставил меня задуматься над тем какое это сильное и непонятное чувство -любовь.Я задумалась а смогу ли я полюбить кого нибуть так как роза полюбила джека,и полюбит ли меня кто нибуть так сильно.Ведь Джек любил Розу даже больше самого себя,он спас её жизнь принеся себя в жертву.Вообщем я получила море эмоций от увиденного и с удовольствием пересмотрю этот филь
ещё раз.
Героический эпос — жанр устной и книжной словесности, повествующий о чрезвычайных деяниях и событиях мифологического или квазиисторического прошлого, — формируется в эпоху появления племенных объединений и затем раннегосударственных образований. Однако его активное бытование продолжается далеко за пределами этой эпохи, когда ранее сложившиеся формы получают новые актуальные осмысления (обычно — в духе народного патриотизма) и ложатся в основу позднеэпических жанровых новообразований. Архаический эпос остается верен мифологической интерпретации описываемых событий, а в его сюжете прослеживаются биографические контуры архаической богатырской сказки. В «классическом» эпосе образы эпических героев и их антагонистов демифологизированы, место демонических противников занимают обобщенные фигуры исторических врагов, а в эпическом конфликте преломляются воспоминания о действительных исторических событиях. При этом эпос — не примитивная фиксация исторических событий, а конструирование из исторических воспоминаний своего (эпического) мира и своей (эпической) модели истории. Наконец, книжным эпосом, к которому обычно причисляется не более двух десятков произведений мировой литературы, в фольклористике и литературоведении обычно называют тексты древней и средневековой словесности, которые, как предполагается, непосредственно отражают устные эпические традиции, но затем получают окончательную обработку уже в ходе их литературной фиксации.