<span>Великое Посольство 1697-1698 гг. - дипломатическая
миссия, направленная царем Петром I в страны Западной Европы с целью
расширения антитурецкого союза, а также привлечения на русскую службу
квалифицированных специалистов и приобретения военного снаряжения.
Указом
от 6 декабря 1696 г. руководителями посольства ("великими послами")
были назначены генерал-адмирал Ф.Я. Лефорт, глава Посольского приказа
Ф.А. Головин, думный дьяк П.Б. Возницын. 2 марта 1697 г. из Москвы
выехал передовой отряд, а 9 марта великие послы, при которых находился
сам Петр I, ехавший в свою первую заграничную поездку под именем
урядника Преображенского полка Петра Михайлова. В составе посольства
вместе со свитой и прислугой находилось более 250 человек, в том числе
35 волонтеров, направленных на учебу за границу. </span>
Посольству предстояло выполнить несколько важных задач:
1.Заручиться поддержкой европейских стран в борьбе против Турции (номинальная цель);
2.Благодаря поддержке европейских держав получить северное побережье Черного моря;
3.Поднять престиж России в Европе сообщениями о победе в Азовских походах;
4.Заручиться поддержкой европейских государств в предстоящей Северной войне;
5.Пригласить на русскую службу иностранных специалистов, заказать и закупить военные материалы, вооружение;
6.Знакомство царя с жизнью и порядками европейских стран.
<span>
Результаты: </span>
1. Не привело к созданию антитурецкого союза
2. Утвердило Петра в намерении борьбы со Швецией за выход к Балтийскому морю.
Коми (в соответствии с их самоназванием, прежнее их название -зыряне) проживают на северо-восточных рубежах Европейской части России, главным образом в Республике Коми, а их южная группа, коми-пермяки, живут в Коми-Пермяцком автономном округе.
<span>Самостоятельная история народа коми, согласно лингвистическим данным, началась в VII веке н. э. Их предки на рубеже III- II тыс. до н. э., являясь ещё частью единой финно-угорской общности, жили среди предков прибалтийско-финских, финноволжских и угорских родов. После распада этой общности, приблизительно в середине II тыс. до н. э., формируются археологические культуры, в которых можно увидеть черты предков финно-пермских народов (коми и удмуртов). Население казанской археологической культуры IV-IX века до н. э.) со всей очевидностью составляли прапермяне. Эта культура может быть отнесена к Волго-Камскому бассейну, к восточной части более ранней волосовской культуры. К IX веку до н. э. были заселены также земли в бассейне р. Белой. В Волго-Камском бассейне в VIII-III веках до н. э. существовала ананьинская археологическая культура, которая представляет собой следующую стадию этногенеза пермских финно-угров. Население ананьинской культуры между V и III веками до н. э. покинуло пойму р. Вятки и обосновалось на левом берегу Волги. Большая часть населения сосредоточилась в районе слияния Белой и Камы. Вследствие почти двухтысячелетнего совместного проживания финно-пермских народов близкородственность современных коми и удмуртского языков заметна даже не языковеду. </span>
<span>Во второй половине I тыс. н. э. коми вступили в контакт с волжскими булгарами. Поскольку удмуртский язык сохранил намного больше булгарско-тюркских заимствований, чем коми-зырянский, можно предполагать, что предки зырян жили несколько севернее протоудмуртов. </span>
<span>В период существования волжско-булгарских и пермских связей произошло окончательное разделение прапермского народа на две группы в VIII-IX веках К этому времени археологи уже предполагают различие между культурами Поволжья и Прикамья.</span>
ЕГИПТЯНИН ПРИГЛАШАЕТ ТЕБЯ В ГОСТИ
@
ИДЁШЬ К НЕМУ ДОМОЙ
@
ХОЧЕШЬ ПОЕСТЬ
@
ЕСТЬ НЕЧЕГО
@
ПОТОМУ ЧТО ЕДЕ БОЛЬШЕ 2000 ЛЕТ
@
ТЕБЯ УГОЩАЮТ
@
ЛОМАЕШЬ ЗУБЫ
@
TRIGGERED
@
ХОЧЕШЬ ПОПИТЬ
@
ВОДЫ НЕТ
@
ТЫ В ПУСТЫНЕ
@
УМИРАЕШЬ
@
СТАНОВИШЬСЯ НОВОЙ МУМИЕЙ
@
ЕГИПТЯНИН ПРИГЛАШАЕТ ТЕБЯ В ГОСТИ...
<span>путь объеденение страны - англия франция </span>
<span>Большую часть детства и отрочества Пётр I провёл в подмосковном селе Преображенском. До поры до времени пребывание здесь «младшего царя» устраивало и правительницу Софью, и царицу Наталью Кирилловну. Сестра-регентша была довольна изоляцией брата, мать — относительной безопасностью вдали от падчерицы. Но главное — село Преображенское устраивало Петра. Здесь царь вместе с ребятами, взятыми большей частью из «худых фамилий», составлял потешное войско и устраивал баталии.</span>