Конфликт между поколениями, самодурство (любовь купеческой дочери Любы Гордеевой к бедному приказчику отца, Мите. Сама девушка понимает, что ее возлюбленный ей «неровнюшка» . Отец Любы, богатый купец Гордей Торцов, уже выбрал дочери жениха по своему усмотрению) .
Cчастливая случайность расстраивает навязываемый отцом-самодуром и ненавистный для дочери брак, устраивает брак богатой невесты — Любови Гордеевны — с бедным приказчиком Митей. В «Бедность не порок» драматург рисует купеческую среду как мир, не свободный от серьезных внутренних конфликтов.
Рядом с поэзией народных обрядов и праздников он усматривает безысходную нищету тружеников, горечь зависимости работника от хозяина, детей от родителей, образованного бедняка от невежественного толстосума. Отмечает Островский и социально-исторические сдвиги, грозящие разрушением патриархальному укладу. В «Бедность не порок» критикуется старшее поколение, требующее беспрекословного повиновения от детей, его право на непререкаемый авторитет ставится под сомнение. Трагедия ума в истории самоучки Мити.
<span>Автор через семейно-бытовой конфликт показывает важные общерусские проблемы.</span>
"Сказка о рыбаке и рыбке" - стихотворная сказка великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. В ней рассказывается о том, что неблагодарность - это плохо, и она будет наказана.
Сюжет сказки такой: старик поймал золотую рыбку и отпустил, не потребовав от нее награды. Однако старуха упрекает старика в глупости и требует, чтобы он попросил у рыбки новое корыто. Старик подчиняется, но старухе все мало. Она требует у рыбки избу, потом хочет стать дворянкой, а потом царицей. И, когда старуха желает стать "владычицей морскою", чтобы золотая рыбка ей служила, терпение рыбки иссякает и она возвращает все как было, отбирая у старухи все ею полученное, включая корыто.
Leriyabruh Хорошист
Царевна - Милая и отзывчивая девушка. Она добра ко всем, хозяйственна, и очень красива. Царица же алчна и коварна. Она обманывала всех вокруг. Ради того чтобы быть самой красивой даже могла пойти на убийство.
Подробнее - на Znanija.com -
znanija.com/task/8543994#readmore
Конечно, уместно ))))
ведь убивать врагов нужно гуманно, по возможности не причиняя дискомфорта и конечно же прочих неприятных ощущений )))))))))))))))))
перед поражением врага пулями/осколками/режущими_и_колющими_предметами следует обязательно поинтересоваться будет ли ему удобно, что его сейчас убьют насмерть или лучше это сделать в другое время? поверхность поражения на теле врага обязательно нужно обработать антисептиком, чтобы не занести инфекции, и сделать врагу противостолбнячную инъекцию... .
после того как вы убили или ранили врага немедленно вызовите медицинскую помощь и примите меры к реанимации или спасению его жЫзни.. . непременно уточните группу крови врага и подготовьте нужный объем для переливания, а также позаботьтесь о перевязочном материале )))))))))))))))))))
а вообще, война - одно из чистых проявлений этого самого "гуманизма", потому что людям очень свойственно определять себя/свою веру/свои убеждения/свою страну/свою футбольную команду и т. д. как высшую ценность и через это желать уничтожить любого, кто с этим не согласен.. . люди в отличие от животных всегда найдут предлог для ненависти к себе подобным - это и есть гуманизм
в противовес гуманизму есть цивилизация и цивилизованность, но это несколько иное... .