В начале XX в. произошли значительные изменения в социальной структуре российского общества. В официальных государственных документах все население страны по-прежнему делилось по сословному (т. е. юридическому) признаку. А в реальной жизни происходило интенсивное размывание сословных перегородок и все более четкое разделение населения по классовому (т. е. экономическому) признаку. Особенностью классовой структуры российского общества было одновременное существование как основных классов феодального общества — помещиков и крестьян, так и капиталистического — буржуазии и пролетариата.
<span>Внутри самих экономических классов происходили процессы расслоения, размывания. Множество людей находилось в промежуточном состоянии между различными классами. Пестрота социального состава, незавершенность классового разделения общества являлись характерными чертами модернизации в России.</span>
Петр 1 после убийства своего сына Алексея не хотел чтобы власть после его смерти перешла его внуку сыну Алексею, Петру Алексеевичу.Как того следовал закон и древний обычай.Он боялся что вокруг его внука соберутся противники реформ и они составят оппозицию.Закон п<span>редусматривал назначение престолонаследника по воле монарх.</span>
Объяснение:
как понять хронологию Руси в Золотой орде? если я правильно понял, то хронология была такая:
т.к. Русь находилась под гнётом Ига с 1243 по 1480, можно назвать всех князей, правивших в это время
1)Александр Невский
2)Даниил Александрович
3)Иван Калита
4)Симеон Гордый, Иван Красный
5)Иван Грозный
6
<span>(973-1058), арабский поэт. Знаток мусульманского права и богословия, философии, филологии, слепой ал-Маарри создает трактаты и стихи, принесшие ему славу глубокого и независимого мыслителя, тонко чувствующего боль и горе человека, яростно обличающего зло ханжества, корыстолюбия, насилия. Среди его произведений "Послание о прощении", поэтический сборник "Обязательность необязательного" и др.<span>| </span></span><span><span>АЛ-ФАРИД ИБН Ресурс проверен</span>(1181–1234), арабский суфийский поэт. Тема страстной любви, в которой любящий теряет свое «я», пронизывает всю поэзию Ибн ал-Фарида. Наиболее известными циклами стихов, выражающих мистические искания Ибн ал-Фарида, являются "Винная касыда" и "Путь праведника" (или "Большая таийа").</span><span><span>Коран с сурами. Разворот. Фото Ресурс проверен</span>Иллюстрационный материал к рассказу учителя </span><span><span>ФЕТВА Ресурс проверен</span>Зафиксированное мнение факиха, которое приравнивается к вердикту.</span><span><span>ГАЗАЛИ, АБУ ХАМИД, АЛ- Ресурс проверен</span>(1058/59–1111), мусульманский теолог, законовед, философ. Своими трудами ал-Газали способствовал утверждению направленного на нравственное совершенствование суфийского учения в качестве равноправного с каламом, рациональным богословием в рамках суннизма.АТ</span><span><span>-ТИРМИЗИ Ресурс проверен</span>(ум. между 932 и 938) – знаменитый суфийский мыслитель. Известен как автор трактата Печать святых, в котором рассуждал о смысле обрядов ислама, о различных категориях мистиков, о роли мусульманских </span>святых.|ГУРИИ<span><span> Ресурс проверен</span>Образ чернооких вечно юных дев связан с мусульманскими представлениями о рае.<span> </span></span><span><span>ИБН ТУФЕЙЛ, АБУ БАКР МУХАММАД ИБН АБД АЛ-МАЛИКРесурс проверен</span>(лат. Абубацер) (нач. 12 в. – 1185), представитель магрибинской ветви «фалсафы» (арабоязычного перипатетизма), ученый, врач.</span><span><span>Мекка, Медина Ресурс проверен</span>Формирование представлений об архитектурных памятниках ислама<span> </span></span><span><span>ТАКИ АД-ДИН АХМАД ИБН ТАЙМИЙА Ресурс проверен</span>(1263–1328) – сирийский теолог, правовед ханбалитского толка.БРАТЬЯ </span><span><span>ЧИСТОТЫ Ресурс проверен </span>Авторы распространенной в 10 в. в мусульманском мире "Посланий братьев чистоты и друзей верности" – состоявшей из 52 трактатов своеобразной энциклопедии, написаны членами тайного союза приверженцев исмаилизма.</span>
Ну, вообще И.В.Сталин стремился централизовать абсолютно все сферы жизни в своих "ежовых руковицах". это помогло бы ему окончательно укрепится на позиции вождя народов, в какой-то мере укрепило бы моральных дух нации и помогло бы начать работать всем слоям населения. поэтому-то тоталитарный режим более всего подходил (и, по-моему, подошел бы в нынешнее время) для СССР.