Каста слуг находиться ниже всех потомучто создана из запылённых ступней его ног.слуга не имел права накапливать имущество и приносить жертвы богам прося их о помощи. хозяину своему должен был подчиняться беспрекословно и почитать всех людей более высоких каст особенно бразманов тоесть жрецов. ещё были такие слуги как неприкасаемые им приходилось хуже всего им запрещалось жить в деревне спали они в жалких лачужках питались они объедками с ними не садились за один стол все равно что с какимто грязным животным неприкасаемые носили особые одежды что бы никто случаино к ним не подошёл и не прикоснулся. и когда они входили в деревню сделать какую ни будь грязную работу то люди старались уити с улицы чтобы не видеть этих презренных существ
на Берлине
когда СССР победил Германию
В отличие от феодалов, особенно дворянства, положение крестьян и
холопов в XVII столетии существенно ухудшилось.
В 1581 г. был издан указ о “заповедных летах”, который запрещал
крестьянские переходы и в “Юрьев день”. В 1592 г. проведена была перепись
земли и живущих на ней крестьян. “Писцовые книги” стали считаться
основанием для прикрепления крестьян к земле. В 1597 году правительство
Бориса Годунова издало указ о розыске беглых в течение пятилетнего срока и
возвращении их бывшим владельцам. Позже срок исковой давности для розыска
беглых, или “урочные годы”, правительством царя Василия Шуйского был
увеличен до 15 лет. Наконец, Соборное Уложение 1649 года удовлетворило
требования дворянства и полностью оформило юридическое закрепощение
крестьян. Теперь их можно было разыскивать “без урочных лет”, то есть
бессрочно и возвращать прежним владельцам вместе с женами, детьми и
имуществом. Того, кто укроет беглого, помимо штрафа в 10 руб. ожидало
строгое наказание вплоть до битья кнутом. Крепостной подлежал суду своего
владельца (вотчинной юстиции) по всем делам, кроме преступлений против
церкви, государственных, “душегубства, татьбы и разбоя с поличным”.
Крестьянин отвечал своим имуществом за долги феодала.
Классицизм-познает мир в строгом соответствии фундаментальным законам и принципам; утверждает первичность закона,канона,образца перед личной и творческой свободой,требует от искусства соответствия определенным строгим правилам;провозглашает культ разума и долга.
сентиментализм-утверждает первичность чувства,естественной эмоции перед разумом; исследует жизнь в её эмоциональных,чувственных проявлениях. В противовес классицизму,утверждающему приоритет общего над частным, государственного над личностным,объявляет самостоятельной ценностью человеческую личность в её эмоциональной сложности, исследует внутреннюю жизнь человека в её чувственном многообразии.
романтизм-исследует окружающий реальный мир в его противопоставлено стих миру идеальному (романтическое двоемирие); изучает путь(как правило, трагический) неординарной, сильной личности в мире запретов,рамок и условностей. Утверждает самоценность человеческой личности и её безусловное право на свободу действий,слова и самовыражения. Философские поиски романтизма расширили художественные горизонты литературы,открыли для литераторов новые миры,хронотопы и глубины человеческой психологии,обусловили пристальный интерес к человеку.
Не уверенна,что так,просто дала тот текст об этом, который имею в конспекте,в литературе не разбираюсь,можно конечно было сразу выбрать разницу,но мне было проще так, надеюсь помогла