Город чудный, город древний,
Ты вместил в свои концы
И посады и деревни,
И палаты и дворцы!
Опоясан лентой пашен,
Весь пестреешь ты в садах;
Сколько храмов, сколько башен
На семи твоих холмах!..
Исполинскою рукою
Ты, как хартия, развит,
И над малою рекою
Стал велик и знаменит!
На твоих церквах старинных
Вырастают дерева;
Глаз не схватит улиц длинных...
Это матушка Москва!
Кто, силач, возьмет в охапку
Холм Кремля-богатыря?
Кто собьет златую шапку
У Ивана-звонаря?..
Кто Царь-колокол подымет?
Кто Царь-пушку повернет?
Шляпы кто, гордец, не снимет
У святых в Кремле ворот?!
Ты не гнула крепкой выи
В бедовой твоей судьбе:
Разве пасынки России
Не поклонятся тебе!..
Ты, как мученик, горела,
Белокаменная!
И река в тебе кипела
Бурнопламенная!
И под пеплом ты лежала
Полоненною,
И из пепла ты восстала
Неизменною!..
Процветай же славой вечной,
Город храмов и палат!
Град срединный, град сердечный,
Коренной России град!
Уже сказали и ответ правельный
Основной замысел " носа" был в том , чтобы показать настоящий Петербург который скрывается за красивыми , художественными улицами и проспектами . На самом деле в Петербурге жили нищие люди , гонящиеся за высоким статусом и милостью вышестоящих ченовников . Любой гражданин статусом выше " коллежского асессора " , кем являлся главный персонаж " новая" , вызвал уважение , а все остальные просто оставались незамеченными
1 оба служили на Кавказе
2.прости не могу понять что именно имеется в виду.
3.Жилин: а-рукодельничает, думает о побеге, изучает местность.б-готовится к побегу, активно действует.в- за счёт своего рукоделия питается не плохо.
Костылин:а- стонет, бездействие. Б- ничего не делает ,обуза.в- питается ужастно .
4 и 5 Жилин все продумывает , а Костылин обуза
Новый завет-это сборник из четырёх Евангелий о жизни,смерти
и воскресении сына Божьего Иисуса Христа.По большому счёту это продолжение
сказок и легенд еврейского народа,собираемого на ближнем востоке, в течении нескольких
тысячелетий.Библия являлась своеобразным сводом законов,для упорядочения жизни
человека.При этом книга ценна своими историческими повествованиями о жизни
ближневосточных племён,живших до новой эры.Книга писалась пророками и царями,вдохновлёнными
Богом,оттого неся в себе глубокий религиозный и нравственный смысл,но новый
завет в отличие от ветхого ,много более продуман с точки зрения морали и
духовности.
Кто-то из великих сказал,что Евангелие мы должны считать
святым не из-за того,что оно написано апостолами,а от того ,что мы внутренно
чувствуем,что то,что там написано свято и нам необходимо.Это действительно одно
из самых великих произведений,призванных сделать человека чище и лучше,но к
сожалению люди используют силу этой книги для оболванивания своих
близких,которых следовало бы идя дорогой Христа,возлюбить.Книга заставляет
задуматься,и может быть и я уверовал бы во Христа,не будь эта история построена
на фундаменте ветхого завета , где Бог кроважадный садист,никак не
укладывающийся с моими представлениями о Боге,который есть любовь и только
любовь.