Крадин Н.Н.
К78 Империя Хунну. Изд. 2-е, перераб. и доп. - М.: Логос,
2001.-312с.
ISBN 5-94010-124-0
Книга представляет собой значительно переработанное издание мо-
нографии 1996 г, посвященной первой кочевой империи в истории Цент-
ральной Азии Империи Хунну (209 г до н. э. -48 г н. э.) Как и почему хунну
(азиатские гунны) создали могущественную державу, приводившую в ужас
соседние народы9
что толкало их на завоевания и походы9
в чем особенности
их общественного устройства9
почему Хуннская держава так же стреми-
тельно распалась, как и возникла9
- все эти вопросы рассматриваются в мо-
нографии Видное место отведено изложению общетеоретических проблем
истории кочевого мира и происхождения архаической государственности,
специфике историко-антропологического прочтения летописных источников,
методике компьютерного анализа археологического материала, методам эко-
логических, экономических, демографических и социальных реконструкций
в археологии
Книга предназначена для историков, археологов и этнологов-антропо-
логов. Благодаря ясному языку и увлекательному стилю изложения она при-
влечет внимание широких кругов читателей, а также всех, интересующихся
историей древних цивилизаций
ББК 63 3(5)
№1-Полюдье
№2-Русская правда
№3-Крепостые
№4-ставивших в определенную и экономическую зависимость.
№5-Ольга
№6-люди
№7-Борис и Глеб)
Томас де Торквемада родился в городе Вальядолид, Испания. Приходился племянником кардиналу Хуану де Торквемаде<span> (исп.)</span>русск., который был потомком крещённых евреев. Историк той эпохи Эрнандо дель Пульгар<span> (исп.)</span>русск.пишет о его дяде кардинале Хуане де Торквемада, что «его дед и бабка были из рода обращённых в нашу святую католическую веру». Отец Томaca Торквемады — также носивший имя Хуан, был служителем доминиканского ордена, принимал участие в Констанцском соборе.
Получив богословское образование и отличаясь аскетическими наклонностями, Торквемада поступил вдоминиканский орден, в 1459 году стал приором монастыря Санта-Крус ла Реал, одного из основных монастырей в Сеговии, а потом — духовником кастильской инфанты Изабеллы. Он способствовал её возведению на трон и заключению брака с Фердинандом Арагонским, на которого также оказывал огромное влияние. Благодаря суровому и непреклонному характеру, религиозному энтузиазму и богословской начитанности, подчинил своему влиянию даже папу. В 1478 году, по прошению Фердинанда и Изабеллы, Сикст IV основал в Испании Трибунал священной канцелярии инквизиции, а в 1483 году назначил Торквемаду великим инквизитором.
Главной задачей Торквемады было религиозное и политическое объединение Испании. Для достижения этой цели он реорганизовал и расширил деятельность инквизиции[5]. В 1483 году Торквемада был назначен великим инквизитором Кастилии и Арагона, а в 1486 году — Валенсии и Каталонии. Хронист той эпохи Себастьян де Ольмедо называет его «молотом еретиков, светом Испании, спасителем своей страны, честью своего ордена». Имя Торквемады, как часть «чёрной легенды» Испании, стало нарицательным для обозначения жестокого религиозного фанатика.
Это, в первую очередь, Аппеннинский полуостров, из полуостровов: Пиренейский, Балканский, Малая Азия и часть Крымского. Из островов: Сицилия, Корсика, Сардиния, Балеарские острова, Крит, Кипр, Родос. Стран множество: Карфаген, греческие полисы, Египет, Македония, Сирийская держава, Фракия,, Понт, Пергам, Армения, Парфия и бесчисленное множество покорённых племён.
Как решить кроссворд без заданий?