<span>да можно ведь в результате научно технического прогресса и иизменении осознания людей шел процесс либеризации социальных слоев населения.</span>
Ассирийская державаС Х в. до н. э. господствующий класс Ассирии начинает
новую серию завоевательных войн. В результате этих войн Ассирия в той
или иной форме подчинила себе большинство государств Ближнего Востока,
впервые в истории объединив в пределах одного государства самые
различные народы, населявшие огромную территорию. Несмотря на
относительную кратковременность своего существования, Ассирийская
держава оставила глубокий след в истории древнего мира.Ассирия в Х—VIII
вв. до н. э.Арамейским вторжением в конце II тысячелетия Ассирия была
оттеснена на свои прежние земли. В начале I тысячелетия до н. э.
возможности ведения захватнических войн оказались в значительной мере
суженными. Это привело к усилению розни между различными группировками
господствующего класса. До нас дошли смутные известия о какой-то
внутренней перестройке в Ассирийском государстве, возможно, связанной с
борьбой между царём и военной знатью, с одной стороны, и городом
Ашшуром, возглавлявшимся жречеством, с другой.К концу Х в. до н. э. в
Ассирии перевес оказался на стороне военной знати. Это привело к
возобновлению широкой завоевательной политики, успеху которой
способствовал целый ряд выгодных для Ассирии обстоятельств.Походы в
Сирию.<span>еемники Ашшурнасирапала II продолжали его политику. Однако
окрестные народы стали принимать меры к более сплочённому и
организованному сопротивлению ассирийскому нашествию. Когда преемник
Ашшурнасирапала Салманасар III (Шульманашаред, 859—824) после длительной
подготовки в 853 г. до н. э. двинулся в большой поход на Сирию, он
встретился с организованным сопротивлением южного сирийского союза.
Против Ассирии выступило более десятка государств Сирии, Палестины,
Финикии и Киликии во главе с Дамаском. Их поддержали также арабы,
впервые около этого времени появившиеся в Сирийской степи, и, возможно,
египтяне. Сражение у крепости Каркар, повидимому, окончилось поражением
Ассирии. В течение восьми лет ассирийцы не смели совершать походов на
Сирию (если не считать разведывательных набегов). Салманасар был занят в
это время укреплением тыла. В частности, в 851—850 гг. ему удалось
посадить в Вавилоне угодного ему царя. Наконец, в 845 г. ассирийский
царь созвал общее ополчение и с войском, по ассирийским данным, в 120
тыс. человек (неслыханная дотоле цифра) выступил против Сирии, но снова
без успеха. Лишь в 841 г., воспользовавшись временным распадом южного
сирийского союза, Салманасар в третий раз предпринял большой поход на
запад, разбил Дамаск, проник в Финикию и установил ассирийскую гегемонию
в Сирии, впрочем пока ещё непрочную. До конца 30-х годов ассирийцы
предпринимали лишь отдельные грабительские набеги на соседние страны. В
числе этих походов был и глубокий рейд на Армянское нагорье, во время
которого ассирийцы, повидимому, впервые скрестили оружие с воинами
государства Урарту.</span>
Это следующие понятия: индустриализация, съезд советов, продналог, социализм, пятилетка, колхозник. Не перечисленные здесь понятия относятся к эпохе царской России: городничий - это глава города в эпоху империи, по-современному мэр, а нигилизм - философское течение, модное в XIX веке и заключавшееся в отрицании всех ценностей.
В религиозном плане 15-17 века мало чем отличались от средневековья. Так Галлилео Галилей, один из самых знаменитых ученых в истории, был сожжен на костре в 1642 году.
Можно сказать, репрессии против ученых в Новое время даже усилились, 15-17 века являются расцветом Святой инквизиции. Еритиков, колдунов и ведьм массово сжигали на кострах на медленном или быстром огне, четвертовали и закапывали заживо. Имущество этих несчастных как правило переходило в личное владение монархов, церкви и прочих правителей. Разумеется, любое занятие наукой грозило жестокими пытками и смертью.
В Испании инквизиция действовала до 1808 века, пока ее Наполеон не разогнал, в некоторых регионах современной Италии она сохранилась до середины 19 века.
Таким образом, религиозный фанатизм, на службе властолюбивых монархов тормозил мировой прогресс не только в средние века, но и в Новое время, особенно вплоть до 18 века. И сейчас слышны эти отголоски. Кто-то пытается остановить изучение стволовых клеток, генетики и других направлений, которые по мнению некоторых верующих вмешиваются в дела Бога.
Турок продал
дагестанцам табак<span>. Курящего не укусит собака, потому что от него плохо пахнет
табаком. Дом не обворуют, потому что по ночам курящий кашляет. Он не
состарится, потому что умрет раньше. </span>