В повести-сказке А. Погорельского необычный сюжет, в ней реальное переплетается с фантастическим. Реальное — жизнь десятилетнего мальчика Алёши в пансионе в Петербурге, фантастическое — его грёзы о подземном царстве гномов.
Действие в произведении динамично и увлекательно. Однажды Алёша спас Чернушку — чёрную курицу, скрашивавшую его одиночество. Чернушка в благодарность за своё спасение провела мальчика в подземное царство гномов. Подземный король подарил Алёше волшебное семечко. Теперь, ничего не делая, ничего не уча, мальчик всегда знал свой урок. От успехов у него вскружилась голова, он зазнался, стал плохим товарищем.
Постепенно он абсолютно отвык работать и уже не мог запомнить урок, когда потерял волшебное семечко. А испугавшись наказания, выдал тайну пребывания гномов в подземелье. Сказка заканчивается болезнью Алёши, его выздоровлением и возвращением к жизни, к самому себе, прежнему.
Образ главного героя вызывает симпатии и пробуждает сопереживание. Алёша — добрый, смелый, впечатлительный мальчик. Он заблуждается, совершает ошибки, но одновременно и задумывается над серьёзными вопросами: в чём настоящая ценность человека? Что такое верность слову? Что может случиться, если не прислушиваться к голосу совести?
<span>Автор произведения призывает читателя: будь честным, трудолюбивым, скромным. А последняя сцена — прощание Чернушки с Алёшей, волнение покидающего своё царство маленького народа, отчаяние главного героя от осознания непоправимости его опрометчивого поступка — серьёзный нравственный урок, преподанный нам талантливым писателем.
</span>
Земляничный рай. Это предложение несёт в себе что то доброе,любимое. Рай-мы считаем светлым местом в котором царит добро и покой. Земляника-нам очень нравится её вкус,он очень нежный,как вкус детства.
Надеюсь помогла)
Трагедия "Ромео и Джульетта" отражает эпоху позднего Средневековья (конец 16 века) Западной Европы ( а именно, действие происходит в Англии).
ну, что можно сказать. Это ужасное время. Люди тогда редко доживали до 40 лет, жили в грязи и помоях. Болели чумой и умирали целыми кучами от эпидемий, потому что никто не лечил, не умел. К тому же верили в магию. Более менее сносно жила знать. Ходили на охоту - ели много мяса - имели проблемы с пищеварением.
Очень зависели от урожайности. если год был не плодотворным - опять таки умирали.
Много воевали - это тоже своеобразное хобби. У мужчин, кто ходил на войну, было много привилегий. И любовниц))
Буркин-учитель гимназии,персонаж ещё 2-ух рассказов-"Крыжовник" и "О любви"."...Небольшого роста,толстый,совершенно лысый,с чёрной бородой чуть ли не по пояс".Вместе с ветеринарным врачом Иваном Ивановичем Чимшей-Гималайским идут на охоту и в минуты отдыха делятся друг с другом разными "поучительными" житейскими историями.<span>В «Человеке в футляре» Б. выступает в качестве рассказчика, повествующего об учителе древнегреческого языка Белико-ве. Характеристики, которые он дает Беликову, метки, точны и близки авторским, хотя Б. относится к этому персонажу более как «комической фигуре, тогда как сам автор видит в подобной деформации человеческой личности глубокий жизненный трагизм. Тем не менее в рассуждениях Б. звучит во многом разделяемая автором неудовлетворенность жизнью, в которой мало настоящей свободы, — «суровой, утомительной, бестолковой... не запрещенной циркулярно, но и не разрешенной вполне».</span>
Эпиграф: "Собака бывает кусачей только от жизни собачей".
Рассказ Л.Андреева "Кусака" - очень грустный рассказ об озлобленной, обозленной на весь мир собаке. Она стала такой не по какой-то другой причине, а по вине злых и равнодушных людей, встретившихся на её жизненном пути. А если ей и попадались добрые люди, то это были лишь краткие встречи, после которых человеческое зло становилось для Кусаки еще более очевидным.
Мои мысли при прочтении рассказа были разными. Хотелось бы самому себе ответить на разные сложные вопросы.
Почему не все понимают, что собаки (хочется написать - тоже люди) тоже имеют душу и чувства, что им бывает больно, что они страдают?
Почему счастливые люди добры, а несчастные - нет? А можно ли стать счастливым и удачливым, будучи злым? И действительно ли добрые люди эта Лёля и её мать? Наверное, нет, если они приручили животное, а потом бросили на произвол судьбы.
Каково это - быть брошенным и никому не нужным, как эта Кусака?
Может ли злобная собака снова стать доброй и ласковой, если встретится ей хороший хозяин?
Этот рассказ я сравнивал с платоновским "Юшкой". Там злые люди травили человека. Чем он им мешал? Каковы корни человеческой несправедливости?
Не на все эти вопросы найдется однозначный ответ. А раз так, значит, рассказ заставил читателя еще раз задуматься о весьма важных вещах.