Называется "Предсказание"
Настанет год, России черный год,
<span>Когда царей корона упадет; </span>
<span>Забудет чернь к ним прежнюю любовь, </span>
<span>И пища многих будет смерть и кровь; </span>
<span>Когда детей, когда невинных жен </span>
<span>Низвергнутый не защитит закон; </span>
<span>Когда чума от смрадных, мертвых тел </span>
<span>Начнет бродить среди печальных сел, </span>
<span>Чтобы платком из хижин вызывать, </span>
<span>И станет глад сей бедный край терзать; </span>
<span>И зарево окрасит волны рек: </span>
<span>В тот день явится мощный человек, </span>
<span>И ты его узнаешь - и поймешь, </span>
<span>Зачем в руке его булатный нож; </span>
<span>И горе для тебя! - твой плач, твой стон </span>
<span>Ему тогда покажется смешон; </span>
<span>И будет все ужасно, мрачно в нем, </span>
<span>Как плащ его с возвышенным челом. </span><span>
</span>
В образе Савельича воплощены многие привлекательные черты, характерные для простого русского человека: верность долгу, прямота, способность к глубокой привязанности и самопожертвованию. Савельич - раб по положению, но не раб по духу. В нём живёт чувство человеческого достоинства. По моему мнению Савельич бескорыстно любящий человек. Он сильно привязан к Гринёву и своим долгом видит, устроить счастье своего питомца. Образом Савельича Пушкин протестует против крепостного права.
Ответ:
Иван Александрович Хлестаков - главный герой знаменитой комедии "Ревизор" Гоголя.
Юноша лет двадцати трёх, любит праздную жизнь и играть в карты, занимает самый низкий чин чиновника в Петербурге (четырнадцатый).
"...Хлестаков, молодой человек лет двадцати трех, тоненький, худенький; несколько приглуповат и, как говорят, без царя в голове, – один из тех людей, которых в канцеляриях называют пустейшими.(перовое действие)
Маленький,удаленький сквозь землю прошел красную шапочку нашёл.(Гриб.) Разноцветное каромысло через небо повисло.(Радуга.) Маленькая,чёрненькая,не лаёт,не кусает и в дом не пускает.(Замок.)
Ответ:
Древняя литература прославляет моральную красоту русского человека, способного ради общего блага пожертвовать самым дорогим — жизнью. Она выражает глубокую веру в силу, конечное торжество добра и способность человека возвысить свой дух и победить зло.
Если в новой литературе время очень часто изображается таким каким оно воспринимается действующими лицами произведения или представляется автору или авторской «замене» — лирическому герою, «образу повествователя» и пр.,— то в литературе древнерусской автор стремится изобразить объективно существующее время, независимое от того или иного восприятия его.