Рассказ "Выскочка" описывает ситуацию, когда поспешность действий одного, приводит к провалу тщательно разработанной операции. Иначе говоря, сороки решили поживиться косточками за счет собаки и успешно утащили одну кость. Одной косточки им показалось мало и они захотели продолжения банкета, то есть решили украсть и вторую кость. Причем они отлично понимали, что теперь собака будет на стороже и так просто утащить кость не получиться. Поэтому сороки решили вести планомерную осаду, наступая со всех сторон одновременно и провоцируя собаку оставить кость и погнаться за кем-то из них. Остальные бы в это время утащили кость. Но одна из сорок, та самая Выскочка решила отобрать кость нахрапом и в результате лишилась своего хвоста.
Основную мысль рассказа можно высказать пословицей:
Поспешишь -людей насмешишь
Но в самом тексте встречается другая пословица:
В семье не без урода
Которую можно перефразировать в том смысле, что всегда встречаются те, кто считает себя умнее других, а на деле оказываются чаще всего пострадавшей от своей глупости стороной.
<span>1. Жанр этого произведения:
б) комедия.
2. Кому принадлежала идея «Ревизора»:
в) А.С. Пушкину.
3. В каком эпизоде происходит развязка конфликта комедии «Ревизор»:
а) чтение письма.
4. Кому принадлежит фраза: «Оно, конечно, Александр Македонский герой, но зачем же стулья ломать?»
в) Сквозник-Дмухановскому,городничий.
5. Какую должность занимал Земляника?
а) смотритель училищ.
6. Когда чиновники узнали, что их обманул Хлестаков:
в) приехал настоящий ревизор .
7. Хлестаков:
б) хочет взыскать уважение городничего.
8. Ухаживания Хлестакова за Марьей Антоновной – это:
а) случайная интрига, которая укрепила его положение в доме городничего.
9. Кто первый сообщил о приезде ревизора:
б) городничий.
10. Хлестаков способен:
в) произносить нелепости и врать без остановки.</span>
Сама задалась вопросом как писать это сочинение. Конечно это далеко не мини соченение, но зато темы раскрыты.
Сразу извиняюсь за орфаграфию.
Путешествия Гулливера» — программный манифест Свифта-сатирика. В первой части книги читатель смеётся над нелепым самомнением лилипутов. Во второй, в стране великанов, меняется точка зрения, и выясняется, что наша цивилизация заслуживает такого же осмеяния. В третьей высмеивается, с разных сторон, самомнение человеческой гордыни. Наконец, в четвёртой появляются мерзкие йеху как концентрат исконной человеческой природы, не облагороженной духовностью. Свифт, как обычно, не прибегает к морализаторским наставлениям, предоставляя читателю сделать собственные выводы — выбрать между йеху и их моральным антиподом, причудливо облечённым в лошадиную форму.
Лягушка-квакушка
красная девица
Василисой Премудрой
Ни в сказке сказать, ни пером описать
Лягушонка в коробчонке
как солнце ясное светится
обернулась белой лебедью
хитрей-мудрей отца своего