Речь идет о разных металлах. Это: железо.
Ассирийцы были одними из первых, кто изготавливал оружие из железа.
Может вот
Реформы:
1.Составление списков чиновников, приводивших в исполнение незаконные предписания правительства.
2.Уничтожение Звездной палаты и верховной комиссии.
3. Парламент, созванный в 1640 г., не мог быть распущен иначе, как с собственного на то согласия.
<span>4.Без согласия парламента корона не имеет права ни на какие сборы.</span>
Объяснение:
волшебная сказка- жанр литературного повествования. Литературная сказка, либо подражает фольклорной (литературная сказка, написанная в народнопоэтическом стиле), либо создаёт дидактическое произведение (см. дидактическая литература), на основе нефольклорных сюжетов. Фольклорная сказка исторически предшествует литературной. (там где есть волшебство)
сказки:
Баба-яга
Баба-яга и Заморышек
Белая уточка
Василиса Прекрасная
Ведьма и Солнцева сестра
Вещий сон
Волшебная дудочка
Волшебное кольцо
сатирическая сказка-высмеивает глупость, жадность, разгильдяйство, большие пороки и мелкие недостатки, не боясь того, кто по всем своим внешним данным — по силе, богатству, знатности — был победителем в жизни.
сказки:
барин и слуга
как барин в церкви лаял
кто самый лучший
"храбрый"шакал
В статье содержится систематизированный обзор взглядов крупного чиновника середины XVII века Г. К. Котошихина на высшую государственную власть Московского царства. В свете современной, продолжающейся уже более двадцати лет, реорганизации государственной машины любые исследования по истории государственной власти России становятся особенно актуальными, поскольку позволяют ознакомиться с накопленным опытом государственного строительства в нашей стране. Адекватное понимание исторической реальности, особенно далеких времен, возможно только на базе изучения различных исторических источников и сопоставления содержащейся в них информации.
Это проявлялось и на заседаниях думы, в порядке рассаживания рядом с царем: «бояре под боярами, кто кого породою ниже… околничие под боярами… под околничими думные дворяне потому ж, по породе своей, а не по службе; а думные дьяки стоят» [9, c. 45]. Во-вторых, Г. К. Котошихин отметил, что реальное значение того или иного члена Боярской думы не определялось «породой»: «А иные бояре, брады свои уставя, ничего не отвечают, потому что царь жалует многих в бояре не по разуму их, но по великой породе, и многие из них грамоте не ученые» [9, c . 45]. В результате реальная власть сосредотачивалась в руках преимущественно думных дьяков. Именно они являлись главными докладчиками государствен