Проблемы, которые поднимал в своих произведениях Гоголь, носят злободневный характер. Я считаю, что все они актуальны и по сей день. Писатель не мог смириться с той несправедливостью, которая была свойственна обществу его времени. Люди сильные, властные, бессердечные без тени сомнения могли обидеть, оскорбить людей, которые были намного слабее их. Именно эту проблему раскрывает Гоголь в повести «Шинель».
Надо сказать, что к подобному герою и к подобной проблеме обращались не впервые, но настолько актуальна эта тема звучала только теперь.
Что же собой представляет «маленький человек», и как стоит воспринимать такое явление в обществе?
Да, конечно, не нужно понимать данное выражение буквально. Здесь речь идет о человеке, маленьком в социальном плане, ибо он не богат, не имеет голоса в обществе, ничем не примечателен. Он всего лишь мелкий чиновник.
Но «маленьким» является этот человек еще и потому, что его внутренний мир ограничен и ничего собой не представляет. Гоголевский герой беден, во многом незначителен и незаметен. Акакий Акакиевич Башмачкин очень исполнителен, но при этом он даже не задумывается над тем, что делает. Поэтому-то герой начинает сильно волноваться, когда нужно хоть немного проявить сообразительность. Но самое интересное, что Башмачкин даже не пытается измениться, совершенствоваться, а снова и снова повторяет: «Нет, лучше дайте я перепишу что-нибудь».
По-моему, этот человек не стремится к истинным ценностям. Жизнь его настолько бессмысленна, что, возможно, он и сам не знает, для чего живет. Единственным смыслом его жизни становится сбор денег на покупку шинели. Он безумно счастлив от одной только мысли об исполнении этого желания.
Неудивительно, что в дальнейшем кража чудесной шинели, приобретенной с таким трудом, стала для Башмачкина настоящей трагедией. Окружающие Акакия Акакиевича люди только лишь посмеялись над его бедой. Никто даже не попытался понять этого человека, а, тем более, помочь ему. Самое ужасное, на мой взгляд, заключается в том, что никто не заметил смерти Башмачкина, никто не вспомнил о нем.
Прочитав это произведение, приходишь к печальному выводу: людей, подобных Акакию Акакиевичу, великое множество. Значит, много таких же униженных и незаметных. «Маленький человек» является обобщенным образом. Гоголю удалось весьма правдоподобно и, между тем, сатирически показать главного героя, общество, где процветает подобная несправедливость. Автор призывает обратить внимание на «маленького человека», помнить о его существовании.
Но вся жизнь подчиняется только внешнему лоску и блеску. Отсюда и чинопочитание, преклонение перед вышестоящими и пренебрежение остальными: «Между нами не может быть никаких тесных отношений. Судя по пуговицам вашего вицмундира, вы должны служить по другому ведомству». Только внешность является основным критерием, по которому люди делятся на тех, кого нужно замечать, а кого нет.
Нельзя говорить о том, что люди не видят, что причиняют боль и страдания другим. Все это прекрасно осознается. И Гоголь знал это. Некоторые обидчики Акакия Акакиевича даже иногда испытывали муки совести из-за своих поступков. Достаточно вспомнить молодого служащего, подшутившего над главным героем. Этот человек вдруг осознал, «как много в человеке бесчеловечья, как много скрыто свирепой грубости…»
<span> Фантастичен эпизод воскресения Акакия Акакиевича, который теперь блуждает по Петербургу и срывает с прохожих шинели и шубы. Такова месть Башмачкина. Он успокаивается только тогда, когда срывает шинель со «значительного лица», который сильно повлиял на судьбу героя.</span>
Лето это прекрасная пора. Когда повсюду играют дети. Также все отдыхают на природе купаются в речке. Кругом всё зелёное Цветут цветы. Лето самое лучшее время года.
<span>Однажды мальчик Ваня и его родственники поехали в лес. Вечером они жарили картошку и вдруг в палатку влез нос животного. Потом вылез маленький комочек и Ваня увидел, что это барсук. Барсук осторожно подошёл к картошке и Ваня хотел крикнуть, чтобы он не подходил к картошке. Но он не успел, Барсук обжог нос и убежал с визгом. Через несколько лет он увидел того же барсука со шрамам на носу. Мальчик посмотрел на барсука, а барсук посмотрел на него, затем он фыркнул и убежал, с тех пор мальчик его не видел. Источник: </span>http://www.deti.spb.ru/books/proza/paust_barsuk/
Однажды в лесу вырос не обычный гриб на первый взгляд гриб так гриб ,но он был совсем не красивый .Огромный нос ,серые глаза один как тарелка а второй как бусинка .Все его не любили не разговаривали и даже смеялись .Он сильно абижался на них но молчал .Проходи дни, недели,года.Но однажды в лес пришли охотники и когда увидели его то отстраха убежали.С этого дня гриб решил что никогда никому не покажется.И убежал далеко в лес и заснул на долго.Когда он проснулся то увидел много грибов, ягод и Жуков и пошёл к ним .Все очень удивились потому что гриб стал очень красивым .
Исповедь в Храме - только часть духовной жизни. Надо сначала подготовится к ней, осознать грехи, от которых хотелось бы избавиться и иметь твердое намерение больше на допускать их. Поэтому можно написать и продумать и разделить на грехи против бога(кощунство, неверие, суеверия и пр.), против души (леность, ложь, мат и пр.), против ближних (гнев, осуждение, воровство, сплетни и пр.). Надо помолиться и прочитать Покаянный канон.
Исповедь проходит обычно утром перед литургией или накануне вечером, как это принято в конкретной церкви. Сначала все кающиеся повторяют за священником слова молитв, а затем по очереди подходят к нему. Крестятся, кланяются в пояс и говорят: "Каюсь, Господи, согрешил" склоняют голову, говорят имя и очень кратко перечисляют грехи ( обижался, не соблюдал поста, завидовал...). Господь о них и так знает, Ему важна наша решимость избавится от них, перед Ним мы и каемся. Священник же только свидетель, он присутствует на исповеди и помогает. Если ему кажется, что наше осуждение греха недостаточно, он может задавать вопросы и направлять. Мы не должны давать никаких оправданий за совершенное - это наш грех, другие за себя сами ответят.
После исповеди говорят: "Каюсь, Господи! Спаси и помилуй мя, грешного!" Священник накрывает голову кающемуся епитрахилью и произносит разрешительную молитву. По ее окончании крестимся, целуем Крест и Евангелие на аналое и, перейдя на свое место, продолжаем участие в службе.
После исповеди, если священник на наложил епитимью за особо тяжкие грехи, обычно причащаемся Святых Христовых Тайн. Но для этого надо готовиться заранее, трехдневным говением и чтением канонов.