Княгиня Мария Николаевна Волконская-дочь героя Отечественной войны 1812 года генерала Николая Раевского
1 слайд - Что такое библиотека?
Величайшее сокровище – хорошая библиотека. <span>В. Белинский
</span>
2 слайд - Виды библиотек
*детская
*школьная
*взрослая
*личная
*научно-техническая
*историческая
*экологическая
*краеведческая
*медицинская
3 слайд - Крупнейшие библиотека мира
*США. Библиотека Конгресса - 155 млн.книг
*Великобритания. Британская библиотека - 150 млн. книг
*Канада. Библиотека и Архив Канады - 48 млн. книг
*Россия. Российская государственная библиотека - 45 млн. книг
*Япония. Национальная парламентская библиотека - 36 млн. книг
4 слайд - Крупнейшие библиотеки России
*<span>Российская государственная библиотека
*</span><span>Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы имени М.И. Рудомино
*</span><span>Государственная публичная историческая библиотека России
*</span><span>Российская государственная библиотека искусств (РГБИ)
*</span><span>Российская государственная библиотека для молодежи
5 слайд - Крупные библиотеки моего города
(перечисли их)
<span>6 слайд </span>- Книга - источник знаний
</span><span>Хорошая книга — просто праздник. М.Горький</span>
Служил на Кавказе офицер Жилин .Пришло ему письмо от матери и он решил съездить в отпуск домой. Но по дороге его и еще одного русского офицера Костылина схватили татары (по вине Костылина,так как Костылин должен был прикрывать Жилина , но увидев татар начал убегать от них. Костылин предал Жилина ). Татарин ,который взял в плен русских офицеров продал их другому татарину .Их держали в кандалах в одном сарае. Татары заставили офицеров написать письмо домой с требованием выкупа. Костылин написал, а Жилин специально написал другой адрес ,так как знал что выкупить его некому (старушка мама и так бело жила.) Жили они так целый месяц . К Жилину привязалась хозяйская дочка девочка Дина,она носила ему тайком лепешки и молоко ,а он делал для нее кукол . Жилин стал думать как им с Костылиным сбежать из плена ,начал копать подкоп в сарае.
Главная героиня рассказа «Живые мощи» — едва ли не лучший, не самый поэтический из всех образов «Записок охотника». Автор показал на нем, до какой духовной высоты может подняться простой русский человек вообще. Молодая девушка, крестьянка Лукерья, веселая, живая, бойкая, красавица, невеста, любимая женихом и сама любящая его, внезапно заболела такой болезнью, которая иссушила ее, навсегда при ковала к постели, исключила из числа живых людей. Жених ее погоревал, да и женился на другой. А она проводит целые годы в уединении, неподвижная, одна со своими думами. Но она не пала духом в безотрадном положении, напротив, она дошла до полного просветления, она счастлива, она радуется жизни, всякому ее мелкому проявлению, она рада смерти и ждет ее как блаженства, и не знает и не понимает страха перед ней. Лукерья — олицетворение народного религиозного идеала. Автор неожиданно увидел Лукерью в плетеном сарайчике близ пасеки, где она проводила лето. Вот как он описывает ее наружность: «Голова совершенно высохшая,нос узкий, как лезвие ножа; губ почти не видать, только зубы белеют и глаза … лицо не только не безобразное, даже красивое, но страшное, необычайное. Лукерья не знает себялюбия, зависти, ревности, злобы. Она рада, что ее бывший жених нашел себе добрую жену, «и очень ему, слава Богу, хорошо», говорит она. Она тихо следит за жизнью природы и веселится ею. Она о себе не думает, но о других у нее болит сердце. Когда барин спрашивает ее, не нужно ли ей чего? Она отвечает: «Ничего мне не нужно; всем довольна, слава Богу …». В Лукерье сохранилась обычная любовь русского человека к песне: она поет, слабым, едва слышным, но чистым и верным голосом, всякие песни, которых прежде много знала. «Только вот плясовых не пою. В теперешнем моем звании оно не годится», — говорит она.
Смирение русского человека дошло в Лукерье до высокой степени. Собеседник подивился ее терпению, а она возражает ему: «Эх, барин! Что вы это? Какое такое терпение? Вот Симеона Столпника терпение было точно великое: тридцать лет на столбу простоял … А то вот еще мне сказывал один начетчик … » И она передает поэтическое предание о Жанне Д-Арк, «святой девственнице», как та прогнала агарян из своей родной земли, и потом велела этим агарянам сжечь себя, чтобы «огненной смертью за свой народ помереть». Лукерья религиозна в самом возвышенном и чистом смысле этого слова. Бог ей близок. Она видит таинственные, чудесные, пророческие сны, Христа видит и царство небесное; видит во сне смерть свою в образе большой женщины с глазами желтыми, как у сокола, и светлыми-пресветлыми, она радостно просит смерть взять ее, и та назначает ей время — «после, мол, Петровок». И Лукерья, действительно, умирает после Петровок — она как бы провидела свой конец.
Если в семье родился казак, то основная нагрузка ложилась на крёстного – он делал из казака воина. Главная же задача крёстной матери в этом случае состояла в том, чтобы сформировать в казаке отношение к девушке-казачке, как к жене, матери и хозяйке.
P.S удачи в учёбе