Ответ:
потому что там был разезд
- особую краску ( эмоциональность)
Гостеприимство, что так желанно, порой бывает чрезмерным. Оно ни в коем случае не должно становиться в тягость, проявлять слепую настойчивость. Демьян, отличный хозяин, как раз такую грань и перешёл. Его гость – Фока не знал куда деваться, ведь и оставаться ему не хотелось, и уйти, обидев хозяина, было как-то уж очень некрасиво. Настырность и деликатность столкнулись, но обе уступили место простому бегству. Фока сбежал от чересчур добродушного Демьяна, так и не сумев вовремя сказать Нет.Разберемся, как Крылов передает нам суть сложившейся ситуации и почему не формирует мораль в четкой форме. Что ж, достаточно внимательно прочитать басню Демьянова уха, чтобы обратить внимание на приторно ласковые речи Демьяна. Фока же, напротив, говорит вежливо и, на первый взгляд, искренне. Попал соседушка в трудное положение. Терпел-терпел и не вытерпел. Тут-то всю его воспитанность как рукой снесло: сбежал и всё тут. Наелся ухи на всю жизнь. Комична сама ситуации, из которой можно почерпнуть немало интересного, потому и мораль Крылову выражать не потребовалось.<span>Демьянова уха написана в виде сценария, так сказать в лицах. Разговорными интонациями, в житейский случай о посиделках двух соседей, Крылов в свойственной ему манере и с завидной простотой вкладывает глубочайший смысл. С первых слов басни мы врываемся в прикрытый дружелюбием спор Демьяна и Фоки. Присмотревшись к их диалогу поближе, мы увидим, как назойлив Демьян, как он не приемлет отказа и после нескольких тарелок ухи уже не может остановиться. В тоже время слабовольный Фока не умеет отказываться и говорить простое Нет.</span>
Русские Жилин и Костылин попали в плен к татарам. Они там жили,пытались сбежать. Костылин написал домой письмо,чтобы за него выкуп прислали. А Жилин был бедным,письмо не стал писать. Сначала пытался сбежать с другом,потом один с помощью татарской девочки Дины. В благодарность он делал Дине из глины кукол и собак. Когда сбежал сам,татары опять его настигли.Но рядом были русские,они поехали наперерез татарам и спасли Жилина. а ехал он на Кавказ для того,чтобы ЖЕНИТЬСЯ,
<span>Хочу обратить внимание всех присутствующих на замечательные круглые даты: 2012 год: 825 лет «Слову о полку Игореве»; 2013 – 70 лет со дня освобождения Донбасса от немецко-фашистских захватчиков; 2014 – 70-летие освобождения Украины. Три названных мною события объединяет тема защиты Отечества от внешнего врага и тема единения для отпора и победы. В очень непростое время мы живем. Даже празднование Дня Победы вызывает определённое непонимание с учетом последних событий. На карте мира нет страны, которая одержала победу в кровавой битве с фашизмом и установила этот праздник. Исчезает термин Великая Отечественная война, появляются другие определения: вторая мировая, русско-немецкая, советско-германская. Мы смотрим телепередачи, читаем газеты и видим, что тема реабилитации воинов УОН-УПА набирает силу, темп, приобретает политический оттенок. Значительная часть информации подтверждает, что ветераны УОН-УПА стреляли в спины тех, кого принято считать защитниками Родины. В октябре 2006 года им было разрешено пройти по Крещатику в честь 64-ой годовщины УПА. Президент страны (в то время В. А. Ющенко) лично их приветствовал. Своим Указом он признал их борцами за независимость Украины. Но половина страны, как писала газета «Жизнь» 17.10.2006 года, не могла с этим смириться. 14 октября этого же года против них вышли на площадь в Киеве представители других политических партий. Ветераны армии маршем прошли по Крещатику и в день 70-летней годовщины УПА уже в этом, 2012 году. Столкновение российских патриотических и украинских националистических организаций привели к тому, что 9 мая 2011 года во Львове во время беспорядков были избиты ветераны Великой Отечественной войны. Ирина Фарион уверенно победила на выборах 28 октября 2012 года в своём округе. И сразу заявила, что будет инициировать отмену коммунистической идеологии. Сценарий праздника подготовлен по итогам исследовательской работы участников познавательного проекта. В заключение праздника очень хочется услышать сегодня ответы на два вопроса у «открытого микрофона»: - Так какая она война 1941-1945 годов: Великая Отечественная? Вторая мировая? Русско-немецкая? Советско-германская? - Нужно ли отмечать 9 мая День Победы? Не стало страны-победительницы, а праздник разъединяет Украину. 1 ведущий Для некоторых украинцев война началась не 22 июня 1945 года, а 1 сентября 1939 года с нападения Германии на Польшу. Многие жители Западной Украины попали в пекло войны с первого её дня. Поэтому, наверное, жители западных областей имеют свою точку зрения на торжественно-приподнятое определение Великая Отечественная война. Для них Советский Союз не стал Родиной. Они продолжают называть советизацией 1939-1945 и 194-1953 годы. Термин советско-немецкая война полностью тоже не соответствует определению. Против Советского Союза воевали не только граждане третьего рейха, но и сотни тысяч финнов, итальянцев, венгров, румынов. Термин Великая Отечественная война подходит для одной стороны. Солдат вермахта или бойцов УПА нельзя назвать участниками Великой Отечественной войны. Не подходит этот термин и для союзников СССР (чехов, американцев, англичан и других). Однако для той части советских людей, которые её пережили на фронте, в оккупации, в тылу, в концлагере или остарбайтерами в Германии и Австрии, она продолжает оставаться Великой Отечественной.</span>