1. Национал-реформистские режимы в Лат. Америке, на примере Перрона и Пиночета, преследовали цель консолидации общества вокруг национальных идей - преследовались цели сделать общество более сплоченным и послушным военным диктаторам, которые пытались вывести свои страны из экономического кризиса, путем жестких общественных правил и законов. В первую очередь были введены жесткие меры и преследования против коммунистов, социалистов, которых в этих странах было занчительное количество. Благодаря жестким мерам в экономике, вплоть до военного трибунала, арестов и казни, военным удалось в значительной мере добиться роста экономики в своих странах.
2. Особенность лево-националистических режимов в Лат. Америке в 60-70х годах (Кастро на Кубе, Сандино в Никарагуа) в попытке вывести свои народы и государства из под гнета империализма США и установить свой национальный, свободный от влияния компаний и корпораций США порядок и общества.
3. Экономика стран Центральной Америки на 100% зависела от транснациональных корпораций США, и не только. Зачастую контроль над инвестициями в эти страны велся мафией США, в частности, на Кубе. Все более или менее крупные проекты на острове финансировались криминальными мафиозными кланами из США. Против такого порядка и выступил народ.
4. Самое важное обстоятельство, повлиявшее на победу демократизации в регионе - это победа и успех кубинской революции.
<u><em>Приветствую</em>, <em>в Японии первые чайные кусты были посажены буддийским монахом Сайхо в 801 году.</em></u> В 12 веке, благодаря развитию японско-китайских связей, Мион Эйсай написал первый трактат о чае, научил японцев заготавливать чай, заваривать его и употреблять в лечебных целях. В 15 веке буддийский священник Мурата Сюко придумал чайные комнаты, где стали проводиться чайные церемонии.
Такие государства, как Англия и Франция, ранее бывшие экономически передовыми, с конца XIX века уже оттесняются молодыми капиталистическими странами - Германией, Соединёнными штатами, Японией. Эти страны в результате бурного развития их промышленности опережают старые капиталистические державы.
В различных странах империализм имел свои особенности. Всего ранее империализм стал складываться в Англии. Там он приобрёл по преимуществу колониальный характер. Гигантский вывоз капиталов направлялся из Англии главным образом в её необъятные колонии. Из колоний получалось сырьё; они же играли видную роль и в качестве рынков сбыта произведений британской промышленности.
<span>Французский империализм отличался ростовщическим характером. Французские капиталы вкладывались главным образом в государственные займы и отчасти в колонии. В гораздо меньшей степени помещались они в промышленные предприятия. «Франция - это финансовая олигархия, Франция - это ростовщик всего света» , - отмечал Ленин, цитируя слова французского писателя по финансовым вопросам Лизиса. </span>
1. принятие христианства на Руси - ослабевшая
Византийская империя не могла претендовать на установление той или иной
формы зависимости Руси от нее в случае принятия православия при ее
содействии. (двоеверие). Значение принятия христианства на Руси большинство историков оценивает
чрезвычайно высоко, прежде всего, в плане воздействия на развитие
древнерусской культуры: письменность, школы, архитектура, живопись,
летописание - все испытало на себе влияние христианства. Однако ряд
историков, порой не без убедительности, доказывает определенную
преждевременность крещения Руси, обращая внимание на недостаточную
готовность значительной части славянского населения к восприятию норм
христианской морали. Однако в любом случае крещение Руси стало заметнейшей вехой в
становлении российского государства, создав один из важнейших атрибутов
государственности вообще.
2. Со второй половины XI в. на Руси начинаются новые процессы,
характеризующиеся, в первую очередь, распадом единого доселе государства на
отдельные, фактически, самостоятельные земли. Советская историческая наука в течение долгого времени объясняла
причины раздробления нарастанием классовой борьбы крестьян против
эксплуататоров, что вынуждало последних держать необходимые для ее
подавления силы на местах, в результате чего повышалась независимость и
авторитет местных князей. Другой причиной - уже экономического порядка -
называлось господство натурального (замкнутого) хозяйства.
Что касается досоветской историографии, то в ней в качестве главной
причины распада называлось ошибочное решение Ярослава Мудрого поделить
земли Киевского государства между своими сыновьями. Однако и это
утверждение уязвимо для критики: ведь и до Ярослава князья производили
подобные разделы, но Русь сохраняла единство.
Древняя Русь была единой, прежде всего, благодаря общности стремления
к грабительским походам на Византию.
Усложнение общественной жизни требовало не редких появлений
судьи-арбитра из центра, а каждодневного регулирования. Местные интересы
все более захватывают сидящих в отдельных землях князей, которые начинают
отождествлять их со своими собственными интересами.
Главный принцип распада был зафиксирован уже на первом междукняжеском съезде в
Любече в 1097 г. : "каждый держит вотчину свою".
Вообще междукняжеские усобицы являются едва ли не главной темой
летописных рассказов и произведений литературы XII - XIII вв. , что нередко
создает искаженное представление о них как о главной черте удельного
периода, рисуя образ постепенного упадка Руси, становящейся беззащитной
жертвой любого мало-мальски сильного противника. Порой складывается
впечатление фатальной неизбежности гибели Древнерусского государства.
Удельный период не только не был временем упадка, но, напротив,
означал расцвет Древнерусского государства и, прежде всего, в сфере
<span>культуры.</span>