<span>Бизнес-это игра, если соблюдать правила игры.
Например, у предпринимателя не может быть конечной цели, т.к. его цели могут
быть различны и они постоянно сменяют друг друга. При принятии решений нужно
руководствоваться в основном рациональными соображениями, но если
предпринимателю присуща интуиция, то она не помешает. Для успешного ведения *бизнеса
недостаточно теории, необходимо общаться с предпринимателями, наблюдать ведение
и организацию бизнеса, периодически посещать семинары, курсы и т.д. Президенту
компании должны быть присущи деловые качества, организаторские способности,
умение входить в контакт. Он должен быть эрудированным, уверенным в себе. Идея
бизнеса должна оправдывать вложения собственных средств. С заказчиками и
поставщиками работать по принципу: «…сегодня деньги, завтра стулья». </span>
<em> </em>ТЕМА 3. ДОЛГ И СОВЕСТЬ<span> Понятие долга ввел в античную философию Сократ, причем не теоретически, а своим послушанием тому приговору, который ему вынес суд Афин. Хотя Сократ был не согласен с приговором суда, но он не мог его нарушить, будучи законопослушным гражданином; тем самым, он продемонстрировал своей смертью пример выполнения гражданского долга. Понятие долга в теоретическом плане появляется только у римских стоиков. Идея долга как основополагающего понятия нравственности имеет свои особенности на Востоке. <em>Восточное осмысление долга связано с его максимальной конкретизацией.</em> Например, в индуизме долг каждого человека состоит из трех обозримых и достижимых вещей: в соблюдении своей “дхармы” (наследственных обязанностей), в выполнении “артхи” (обязанности домохозяина и гражданина), а также в исполнении “камы” (обязанностей любви). Все эти обязанности достаточно конкретны и прозрачны, для их выполнения не надо прилагать каких-либо интеллектуальных усилий. <em>Западное понимание долга, наоборот, максимально абстрактно носит философский характер.</em> Это связано с тем, что к моменту появления этой идеи на Западе уже сложилась интеллектуальная философская традиция. Западная этика провозглашает лишь саму идею долга, которую сам человек должен наполнить конкретным содержанием. Только сам индивид, исходя из конкретной жизненной ситуации, может и должен решить, в чем конкретно заключается его долг. Так, римские стоики (Эпиктет, Сенека, Марк Аврелий) проповедовали идеал невозмутимости и покоя (атараксии). Это состояние достигалось путем разделения всех благ на внешние (которые не находятся во власти человека и по отношению к которым следует быть совершенно спокойным). А также внутренние (состояние души, которое находится целиком во власти человека и зависит от него). Все внешнее относится к безразличной с моральной точки зрения сфере адиафоры (adiafora). <em>Адиафора – сфера нравственно безразличная, которая не находится во власти человека (к этой сфере стоики относят все явления внешнего мира – дом, богатство, друзья, родственники, даже само физическое тело человека).</em> Стоики считали, что только внутренний мир человека имеет нравственное значение и определяет его состояние души (счастье). “Единственное благо – в нас самих, говорит Эпиктет, также как зло – в наших неразумных понятиях и преступных желаниях”. Следует подчиняться тому, что от тебя не зависит (внешний мир) и улучшать в себе то, что зависит от тебя (внутренний мир). В чем заключается долг человека в понимании стоиков? Во-первых, в познании необходимости и подчинении ей. Во-вторых, в развитии своей воли и формировании внутреннего мира. В-третьих, в достижении особого душевного состояния – внутренней свободы, невозмутимости и спокойствия. Наконец, долг состоит в том, чтобы “быть человеком” в любых ситуациях.
Основные заповеди стоицизма сводятся к следующему:</span>
5. Думаю,что семейные ценности- это то ,что имеет большое значение для какой либо семьи. Для кого-то семейными ценностями являются традиции,нравственные устои; для кого-то это деньги,драгоценности, авторитетность.
Семейные ценности могут сказать насколько морально правильно воспитаны люди, насколько сильны они духовно
Мне нравится жить в современном обществе.
Современное общество - это что-то новое в том, старом обществе. Оно нравится мне больше, чем мое старое. В нашем обществе, где каждый может поладить с друг другом, и обрести общие интересы, и поделится своими. Общество - это как дом, в котором каждый может найти свое место. Мне нравится жить в современном обществе - потому-что я составляю какую то его часть. Я помогаю людям, делюсь с ними знаниями, и своими интересами, даже получаю и долю от их знаний и интересов. Быть кем-либо в общественной жизни, большая ответственность, именно поэтому, если ты состоишь там, у тебя есть особая обязанность. И если ты её не выполнишь - опустишься на уровень ниже. И мне кажется - современное общество, это наше, отличное, новое, общество!