В Северной Индии примерно в XXIII в. до н. э. возникла цивилизация,
получившая в истории название Хараппской. Крупнейшие её центры открыты в
Хараппе и Мохенджо-Даро. Создателями её были дравиды. К сожалению,
политическая структура хараппского общества практически неизвестна, но,
вероятно, каждый более-менее крупный город имел собственное управление. А
по некоторым признакам власть в таких городах-государствах находилась в
руках правителей-жрецов.
По до сих пор не выясненным причинам
Хараппская цивилизация угасла в XVIII—XVI вв. до н. э. , причём угасание
не было вызвано внешним завоеванием. Скорее, происходила медленная
деградация, основные центры запустели, хозяйство пришло в упадок.
В
XIV—XIII вв. до н. э. с северо-запада на территорию Индостана стали
продвигаться племена ариев. Местное население было ими частично
подчинено, частично ассимилировано, частично оттеснено на юг
полуострова. Процесс освоения ариями Северной Индии растянулся на
несколько столетий, в ходе которых у них начали складываться ранние
государственные образования. К середине первого тысячелетия до нашей эры
существовало шестнадцать таких, достаточно крупных, государств: Каши,
Косала, Анга, Магадха, Вадцжи, Малла, Чеди, Вамса (Ватса) , Куру, Пан-
гала, Матсья, Сурасена, Ассака (Асмака) , Аванти, Гандхара и территория
Камбоджей (Камбоджа) , а также большое количество более мелких владений.
Постепенно самым могущественным из них стала Магадха, цари которой из
династии Маурья создали первую общеиндийскую империю.
Потому что там был самый большой торговый рынок
<span> Возможно, это произошло в окрестностях Ахена</span>[4]<span>, в </span>Юпиль-сюр-Маасе[5]<span>, </span>Ингельхайме[6]<span> или </span>Кьерси[7]<span>, но и многие другие города делают на то притязания, не подкрепляемые, однако, достаточными свидетельствами.</span>
В период 1075–1194 гг. в
аббасидском халифате господствовала династия Ceльджукидов. Нашествие
сельджуков составляет целую эпоху в истории ислама. Ко времени их
появления империя халифов уже не существовала. Вместо прежнего царства,
объединенного под властью единого правителя, возникло множество мелких
династий, которые даже не могли претендовать на роль восстановителей
былой мощи империи. Необходимы были свежие силы, которые сумели бы
покончить с этим раздором мелких правителей. Именно сельджуки, эти
суровые кочевники и одновременно богобоязненные мусульмане, пришли
возродить погибающее государство.
Подробнее: http://islam-today.ru/blogi/rafik-muhametsin/halifat-abbasidov-period-upadka/
Причины: 1) Падение жизненного уровня, возросший масштаб разочарований 2) Недовольство людей своим тяжелым положением, обострившемся в связи с поражением в I Мировой войне 3) Влияние революции в России (т. е. дестабилизирующее влияние I Мировой войны, возросшее недовольство, пример России)