Конечно, интонация меняется.Сначала обращаясь к весне, в интонации проскальзывает радость, наслаждение, что вот наконец то весна пришла, когда говорит про ручьи и реку в голосе как-будто рёв реки слышен, какое-то напряжение, возбуждение. Потом снова слышна радость, голос наполнен счастливыми тёплыми нотками, автор передаёт всю красоту весенней природы, даже ощущается солнечное тепло, какой-то ветерок и так спокойно и радостно становится на душе.Интонация в конце стихотворения тоже спокойная, счастливая, весёлая.
Автор передаёт лёгкость и изменчивость создаваемых облаками городов через такие сравнения: летучие облака, т.е. мягкие, белые, воздушные, одно мгновение-ветер дунет и вот уже нет города, только воспоминания.
Поэт о быстром исчезновении говорит с чувством сожаления, вот есть один миг, но ветер дунет и уже ничего не будет.
3.5
11 оценок
СПАСИБО
14
Комментарии Отметить нарушение
5
ответов осталось
Получи неограниченный
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/27631401#readmore
Ответы на вопросы по сказке Г.Х. Андерсена "Дюймовочка"
1. <em>Почему с самого начала сказки можно было ожидать, что Дюймовочка попадёт в лес и переживёт немало трудностей, прежде чем найдёт своё счастье?. </em>
Сказка названа именем главной героини. Поэтому следует
ожидать, что речь пойдет о ее приключениях. А закон сказки такой, что герои
должны пройти много испытаний. Это помогает раскрыть их характер и движет
сюжет.
<span>2. <em>По своей ли воле девочка попадает в лес и сама ли выбирает свой дальнейший путь?</em>
</span> Дюймовочка была
довольна своей жизнью, она пела веселые песни и наслаждалась заботой о ней. Беззаботная
жизнь окончилась не по ее воле: Дюймовочку похитила жаба. Ей помогали уйти от
жабы и рыбки, и мотылек. Дюймовочка не могла в силу своей малости предпринимать
какие-то решительные действия, но она приспосабливалась к обстоятельствам и не
горевала. В лесу она сплела колыбельку, питалась медом и росой. Только холод
заставил ее искать пристанища у мыши. И там она без дела не сидела: помогала по
хозяйству и развлекала старушку. Дюймовочка в тайне спасла ласточку, даже не
имея намерения сбежать с ее помощью. И только близкая свадьба с нелюбимым кротом
заставила ее принять такое решение.
<u>Т.е. Дюймовочка меняет свою участь только в
очень серьезных обстоятельствах. В остальных случаях – она терпеливо все
переносит и приспосабливается.
</u><span><u> </u>
</span><span>3. <em>Какие моменты её жизни можно назвать настоящими испытаниями, сколько их и где они проходят?</em>
</span><span>Серьезные испытания:
1). Похищения жабой и майским
жуком (недолгие), пребывание на листе кувшинки и на ромашке на поляне.
2) Наступление
осенних холодов ( несколько дней), в лесу и в поле. 3).Подготовка к свадьбе с кротом (с
весны до осени), в норке полевой мыши.</span>
<span>4. <em>Тебе понравился финал сказки? (Если да, почему. Если нет, почему.)</em>
</span> Мне финал сказки <u>не понравился</u>, так как ничего не
говорится и женщине, которая очень хотела дочку, хоть самую маленькую,
заплатила колдунье за ее появление, любила и заботилась о Дюймовочке. И теперь
пребывает в неизвестности об ее судьбе. Наверное, оплакивает ее. А ведь Дюймовочка
могла попросить ласточку передать женщине, что жива, здорова и счастлива.
Отрок - это мальчик подросткового возраста, между ребёнком и юношей, 9-15 лет. Так же у данного слова есть другое значение - княжеский слуга.
Волшебная сказка,проходили это во 2 классе
Евпатий Коловрат - герой русского эпоса. Во многом напоминает героя былин, которому, однако, пришлось биться не с Соловьем-разбойником, не с Идолищем поганым, а с самым реальным врагом Руси — ратью Батыевой.
<span>Евпатий Коловрат, подобно былинным богатырям, уничтожает вражескую силу, противопоставляя ей свою богатырскую мощь. Но, в отличие от былин, сражение оканчивается гибелью героя. Кроме того, Евпатия окружает дружина -- это обычные воины, не богатыри. И, наконец, не забудем, что подвиг и гибель Евпатия вписаны в конкретное историческое событие 1237 года и о Евпатий говорится как о реальном лице — княжеском воеводе. Это переплетение исторической конкретики и эпического вымысла, а также поэтических элементов, близких к поздней народной исторической поэзии, позволяет предположить, что вся история об опоздавшем на битву воине, испившем свою смертную чашу, восходит к историческим песням XIII—XIV веков, в которых запечатлелись трагедия и героизм русских людей времен татаро-монгольского нашествия.</span>