Былины повествуют о борьбе с печенегами, половцами и др.
А герои былин являются русские богатыри: Алеша Попович, Илья Муромец, Добрыня Никитич и др.
Таблица воззрения пуритан на политическтабтабли<span>таблица воззрения пуритан на политическое и церковное устройство</span>ца воззрения пуритан на политическое и церковное устройстволица воззрения пуритан на политическое и церковное усттаблица воззрения пуритан на политическое и церковное устройстворойствоое и церковное устройство
1. Скорее всего, они поссорились из-за трона. Кто ж его возьмет.
2. Ярослав разбил печенегов возле Киева и соорудил на этом месте Софийский собор. ... Открыл первые на Руси школы (в Киеве и Новгороде) , создал при церквях библиотеки, пригласил из Европы деятелей культуры.
3.Смотри то, что есть во втором.
4.Приглашал из Европы деятелей культуры.
1917 год, особенное событие для романтиков - революция, война 1812, 1941-1945
Крестьяне подразделялись на три большие группы: свободные, поземельно зависимые и лично зависимые. Свободных крестьян было сравнительно немного; они не признавали над собой власти никакого сеньора, считая себя свободными подданными короля. Они платили подати только королю и хотели быть судимы только королевским судом. Свободные крестьяне часто сидели на бывших «ничьих» землях; это могли быть расчищенные лесные поляны, осушенные болота или же земли, отвоёванные у мавров (в Испании) . Поземельно зависимый крестьянин по закону тоже считался свободным, но он сидел на земле, принадлежащей феодалу. Подати, которые он выплачивал сеньору, рассматривались как плата не «с человека» , а «с земли» , которой он пользуется. Такой крестьянин в большинстве случаев мог покинуть свой клочок земли и уйти от сеньора — чаще всего его никто не удерживал, но идти-то ему было в основном некуда. Всего 400 лет назад в богатейшей стране Европы — Франции — путешественникам попадались деревни, жители которых были одеты в грязные лохмотья, обитали в полуземлянках, норах, вырытых в земле, и дичали настолько, что в ответ на расспросы не могли произнести ни одного членораздельного слова. Неудивительно, что в средние века был распространён взгляд на крестьянина как на полуживотное-полудьявола; слова «виллан» , «виллания» , обозначавшие сельских жителей, означали одновременно «грубость, невежество, скотство» . <span>Правда, у многих набожных и трудолюбивых крестьян в сундуках были припрятаны золотые монеты и нарядная одежда, которую надевали по праздникам; крестьяне умели повеселиться на деревенских свадьбах, когда пиво и вино лились рекой и все отъедались за целую череду полуголодных дней.</span>