1. Страна становилась могущественнее, значительно поднялся уровень жизни людей и в целом жизнь налаживалась
2. Обычно выделяют несколько этапов развития Гуситского движения, которое иногда представляют как совокупность нескольких движений, объединённых по времени, но различных по содержанию.
1-й этап Гуситского движения датируется приблизительно 1400-1419 годами. Главным требованием в этот период была реформа католической церкви. Участники движения критиковали её пороки (безнравственность, тягу к роскоши, симонию и т. д.), выдвигали требования секуляризации церковной собственности (в Чехии католическая церковь владела 1/3 всех земель) и ликвидации привилегий духовенства. Магистры Пражского университета, прежде всего Я. Гус, выступали с проповедями, устраивали диспуты, публиковали трактаты и тезисы антицерковного содержания. Гус заявлял, в частности, что существующая Церковь пришла в противоречие с учением о ней, изложенным в Библии, и призывал вернуть её в то состояние, в котором она находилась на начальном этапе своего существования. Наряду с Гусом требования реформы Церкви и лишения духовенства привилегий выдвигали Милич из Кромержижа, Матвей из Янова и Иероним Пражский. Их проповеди получали широкий отклик у населения Чехии.
Остальное есть по этой ссылке https://w.histrf.ru/articles/article/show/gusitskoie_dvizhieniie
Социология - наука об обществе
Кутюмы бевези-это сборник обычаев
в 1282 году
французским юристом Филиппом де Бомануаром
) Князи это были, Правители русских городов.
Бояри это были богатые люди, которые из них тесно имели отношение, с князями. И помогали им. Бояри имели свое дело покупали тереторию у князей.
Там в конце параграфа,что глава церкви-князь,он теперь распоряжается церковными делами.Протестанские проповедники-пасторы-находились на гос. службе.Церковь стала дешевой. Ну и там еще что богачи все земли церковные себе присвоили,а простые люди нихрена не получили...Вот так жестоко кароче...