<span>О Невской битве,Ледовом побоище </span>
Кавказкий народ большинство народа хотела присоединится в рускую империю в 19 веке а остольные не хотели потомучто казахски и большинство азий видело трудность которую руские делали народу
Объяснение:
На рубеже 19-20 столетий на территории Донбасса наблюдался значительный рост производства (добыча металлов, угля, обработка стали, чугуна и производство изделий из них), что способствовало существенному росту населения региона. На данный период в регион на работу прибыло большое количество в основном крестьян из близлежащих регионов Российской империи; надо учитывать также, что большое влияние на переселение оказала отмена крепостного права в России в 1861 году, в результате которой большое количество крестьян наконец-то получили возможность самостоятельно решать свою судьбу и зарабатывать себе на жизнь. Колич-во населения в Донбасском регионе (т.н. Юзовка) увеличилось до 200-250 тысяч человек. Экономический рост и производственный бум здесь обеспечивались за счет резкого роста инвестиций из-за рубежа, в основном из Великобритании. Так, рост инвестиций в экономику региона и увеличение его населения в свою очередь способствовали притоку товаров в регион, появлению магазинов и других торговых учреждений. Здесь стали в массовом порядке появляться питейные заведения, кабаки и позднее, с возникновением крупных городов (по местам сосредоточения предприятий металло-обрабатывающей промышленности, добычи угля) появились рестораны и театры. Все это существенно изменило стиль жизни местного населения, в какой-то мере упорядочило употребление алкоголя (в положительном смысле), т.к. появилась уже новая культура его употребления (люди для развлечений направлялись в специально отведенные для этого заведения, все меньше времени проводя дома). Как уже отмечалось, с появлением в регионе театров сюда стали заезжать театральные коллективы из соседних и отдаленных российских губерний. Со временем в регионе стали появляться и малочисленные кинотеатры.
<span>1)б)меценат</span>
<span><span>2)б)сенека</span></span>
<em></em>Обращение Константина - поворотный момент в истории Церкви и Европы. Оно значило гораздо больше, чем просто завершение эпохи гонений. Император - суверенный самодержец - немедленно и неизбежно оказался вовлеченным в развитие Церкви, и, соответственно, Церковь оказалась все более и более втянутой в принятие важных политических решений.
<span>Радикальная трансформация, которой в IV в. подверглись отношения христианской Церкви и римского государства, всегда была предметом особого внимания ученых и исследователей, пытавшихся определить последствия ее для государства и Церкви. Когда государство прекратило преследовать христиан, изменилось ли оно фундаментально? Или на самом деле изменилась Церковь? Интересно, что в западной историографии отношение к обращению Константина было куда более двойственным, чем в восточной. Согласно старому - еще со средних веков - традиционному взгляду, императоры внезапно преобразились из гонителей в «равноапостольных», и все, что они делали с тех пор, было в соответствии с Евангелием. Однако западные либеральные теологи, в Особенности протестантские историки XIX в., считали, что христианство было настолько порабощено государством и настолько отравлено проникновением в него в IV в. элементов язычества, что это равнялось измене евангельской Благой Вести. В конечном итоге, были ли последствия деятельности Константина на пользу Церкви или они изменили ее изнутри, направив ее по ложному пути.
</span>